？是“圆满次第”。我自己这么比方，后来老师也说我这个比方有理。

今天听了各位报告后，有一个想，我这个人应该安分。我对老师了很多时间考验他，到底是真有两下，还是沽名钓誉。这多年来接佛教界的人，似乎一提起老师就摇，不但佛教界，很多人如此，而这些人却从来没有见过老师。我起先也不明白，后来见到某一本书上说，大凡一个人的思想比社会前很多的话，则不为社会所容，如耶稣等这些人死后多少年，才真知他伟大，但人已经不在了。现在大家很侥幸的，老师还健在，还能亲近他。这次打七后，知该走的路线，而且对于一些修持过程中发生的现象也不会恐惧了，希望大家珍重这个福报，不要让幸运偷偷溜走。等老师溜了不在时，后悔就来不及了。否则人生遭遇很难说，以后天南地北，谁也不知，如不好好地把握它，未免太可惜了。

后来老师教我念观世音菩萨六字大明咒，从那时候开始，我走路也好，坐车也好，洗衣服也好，随时念咒，很少有停下来的时候。到后来有一个机会学准提法，准提法是跟另外一位老师学的。不是跟我们这位老师学的。当时我们老师另外教我一持大明咒的方法。哦！我把这个方法学了以后，上就应用，结果很快就发生一些现象。同时跟其他那几位和我同时学准提法的比起来，似乎他们度很慢，跟我比起来他们差得太远了。后来回去之后，我就向公家要求，我本来是办公的，我宁愿扫地提开，就是不要用脑。我把所有的时间用在持咒方面。每天早晚时修准提法，有一天晚上在修完准提法之后，就坐着不想起来。我觉得应该起来了，而我居然这时候不想起来。这里面有个矛盾了，这里面哪一个算我呢？这时候楞了一下，我跟着又一想，另外好像还有一个我在分别这两个我，我就奇怪呀！我又再往上一追，往上一追的滋味呀，上一下就捆了。

师云：你这条

后来有事提前离开，回去以后发现奇迹了，就是“圆满”的那一天，吃过午饭，午觉睡醒了，自己觉得正在气，同时非常舒服，可是也睁不开，好像这个没有了，想动一动，一都不能动。过了约半个钟光景，就使劲试着蹬这个脚。费了九二虎之力，蹬开了，慢慢地松散开了，可以下床了。类似这一类的情形，在一年之中，又经过了四次，我报告老师，老师说这个情形往好的说很好，往不好的说可能将来会痪。后来老师又告诉我几个方法，就是多运动，每天要两次汗，不要让太胖了等等。我照以后，就不来了。

晚上痛，只想一撞墙就好了，所以半年都不敢持咒，以后梦遗，久而久之，就荒唐去了。只要一痛，几个钱，就不痛了，只要不痛，就又恢复持咒，但正轨准提法不修。

师云：不来了也就算了，省得痪。

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陆居士：兄弟算起来跟老师认识年数不算少了，在老师这里也得了一些益，但是往往是三天打鱼，两天晒网，一拣了一便宜，回去享受几天就算了事，又过去了。我第一次到基隆认识了老师，那个机缘也是很偶然，就是我拜读了老师的“禅海蠡测”之后，在我心中想像这个人一定是貌岸然，而且年纪也大得一塌糊涂。最后沈xx兄叫我去拜访，我就不愿意去，我说这个老家伙理他什么，去拜访他什么。后来他说xxx在那里。我信佛是xxx带我信佛的。我去看xx去，那个时候xxx说要介绍我到老师那里去，我都还不愿意，我说算了，不好意思，我走了。结果还是认识了。当天就承老师很慈悲地指给我一条路，那时候就好像猪八戒吃人参果一样，什么味也不知就过去了，迷迷糊糊的有是有那么回事情，也不晓得什么禅不禅。