片光明，与本尊佛菩萨光明自然相接，此法修起来要注意。勿着相。学家的人，不懂佛理的恐有障碍，学佛的人虽知理解，但要认真不着相，知何时空掉，何时停止。能不着相，则此法妙极。假想——一说到假想，大家觉得不好听，如改一名称说观想，大家就觉得味不同了，可见人是喜自欺的。——观想或幻想上有太光明，或月亮光明，最好有一明，有一光，由一直沿督脉下，用识意识上接此光，即由脊椎神经而下到丹田，再到海底，然后分别由两到两脚心，接着由前面倒转上来，多转几圈，神充沛了，自然直起来，再将它空掉，一念不生，不理它了。

此法可以治百病，炼几天即可引发生机.有几位有病的朋友，如已故贾教授得癌症，到后期极可怜，痛苦万分，萧先生照顾他，见他苦状看不下去，叫我教他用密宗一快死之法，使他早日离开痛苦，早日往生，省下的医药费，还可给他的家人维持生活。后来贾教授减少痛苦，离去时，也比较安详，就是用此法将其神引开。如真观想不起来，可用小电灯泡系在上（或一尺左右），开亮了，如此慢慢不用电灯也可观想了，此法极有效，病人或老弱皆可一试。

至于此法之原理何在？其实家所谓还补脑，长生不老，一般都以为生命能最重要的，在下和分，其实最重要在前后脑之间。年老神衰弱，则间脑萎缩，脑下垂分不足，一般家是引下面的上行，刺激脑下垂，由督脉转前任脉。但现在所传接命法是直接由上面补它，使脑下垂刺激生命机能，恢复灵力，使萎缩的间脑恢复功能，生命能即可自我充实，故中年人施行此法，六七天之间气即可充沛，生命力迅速充实。老年人练习此法，时间需要长些，有病的人亦然。

或者有人要说这岂不是利用妄想妄念的有为法吗？唉！妄念也不错，妄念即其用。即教理所说的“所”，如见得“”之人，用之更不在乎，因为虽在用，但知“能”“所”皆空，即利用妄念的“这个”，也是本自清净的。那便不是妄了，是动而不动的。所以修修有为法也无妨。话是这样代了，能不能透彻了解，修不修都随各人自.决定，尤其是在家人，事情忙，静的机会又少，神疲劳，特别要注意。当然，家的大病也就在这里，就是不走空的理，太执著了。所以等到一发生现象、作用的时候，要立刻空掉它，就比较难。故如不究空之理，不知空，即易落过与不及之病。所以并不是方法不对，而是你自己不会调度。至于何时应该空掉，如果禅定修学有素的人，到时自然会知的，此法极妙。

打通脉………习禅录影

现在再枝枝节节零零碎碎地想到何，就说到何，来告诉你们一些.好！我答应你们说密宗与家相互修法吧！家说人是小宇宙，在上可会三界宇宙.腰肚脐以下到下生海底是界，是“”所辖的范围。至为界，是“炁”所辖的范围。以上直到上虚空为无界，是“神”所辖的范围。所谓乐、明、无念，必依此三界而生。

乐必由化而生。密宗认为必须将红白菩提炼化了，则周健康，气脉通、脉开；打坐时不麻不痛，得乐发，便可得界定，故说菩萨内妙乐，即从此开始。再一步，心之脉，难以打开，必须心空一念，方可“脉解心开”。心脉开的时候，“拍以呀（合声读）”的一声，内外一片光明，即到界的光明定境。再一步，上到，，“?