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另外一是采取日月华，谓之“日月奔瞵”。现在科学家也在利用太能，中国早在数千年前家就已经广为利用了，利用太月亮光能，可以超此理世界。不论能否成功，科学本就由幻想而来，在数千年前，即有此创造的幻想，也是很奇妙的了。这些话决不是我随意凭空杜撰的，有书为证。

但为何古来帝王名士们服丹药后即会中毒而死？原来抱扑说得明明白白，内丹已成就者，即气脉已通者，始可服外丹得成就，否则会中毒而死。而这一班帝王名士饮不忌，五脏六腑都是脏的，房事又不戒（必须无，又能服气始能服外丹）；此等人一肚功名富贵，酒财气，服了如何不死？且外丹服下后气特别充沛，这些人化不了，后嫔妃又多，如此一纵，焉能不死上加死？我那边书柜里，你们常见的，都是炼就的药品。即必须将三尸虫都杀死，再加修持才行。否则，所有的生命都能用来供养它们了。

人可以到御风而行，在空中飞来飞去。庄说：“藐姑之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，倬约若。”永远如此，“餐风饮”，兴起来把海中龙提起来，将云雾当摇篮，将日月当车，如此谓之真人，谓之神人，（庄可真把我们骂惨了，可见我们未得的都是假人了。）这才谓之大宗师。以后禅宗称宗师也是借用而来的。循着理变化，人可以变成超人，所以看尘世间富贵功名如弹指间事，真如渣。因为有此哲学观，所以才会以稽态度嘲骂世人，说帝王与盗差不多：“窃钩者诛，窃国者侯，诸侯之门，而仁义存焉，”他们把人生看得太透了。很可惜，他们只说原则，并没有说方法。

现在要说中国家所说气脉修为的理论。家说上有奇经八脉，即尾闾由背脊上行这一条谓之督脉，前面是任脉，中间腰上为带脉。由海底到谓之冲（中）脉；另外四脉：跷，跷，维，维等共八脉。然何

中国家气脉之学如何说法？近代有人主张这一内功之学是自印度传来的；又有人主张印度这一密宗瑜珈术的东西是自中国家传的，也有著伪书为证，说老传德经后，西函谷关，经沙，又向南天山一转到印度去了。其实，这两说法，都事有因，查无实据。

战国时，燕齐之间的方士们，就提到这些问题，后世号称儒家的……当然孔并不如此狭窄，看不起方士，认为他们是雕虫小技，江湖郎中。其实方士是指方法技术之士。即相似于现代的科学技术人才，如爆竹，火药等都是家方士所发明。尤其神仙一派的方士，认为可以用理的变化，改变而发挥人类潜在的生命。一是以药，所谓五金八石，炼丹药来吃，可以使长存。其理论据即认为人有三尸虫（上中下三尸），从前人不容易相信，现在科学证明人一都是细菌，佛也说人有十万八千细菌，尤其睛腔中最多；又炼丹药可将黄金炼成像一样，喝下去可将胃变成像黄金的一样，不必像现在要开刀换铁肺了。

家这一名堂多得很，还有画符念咒。书真是浩如烟海，清代纪晓岚作“四库总目提要序”有八个字的批评“综罗百代，博大微”。所以说中国文化及文化史，如不了解家，或认为只有老庄就足以代表整个家，可说是对本位文化了解得实在太不够了。必须刻研究它，它是一科学，科学成分多于哲学；佛学是哲学多于科学；儒家则是理德多于科学哲学。综合此三家才能谈到中国文化，否则光读了几本四书五经，则不必谈了。试想中国这一大块土地，纵横十万里，上下五千年，五六亿的人，是一个多么古老而奇妙奥的文化大国！岂可如此浅薄地武断它呢？