鲁答：今天下午行香时，刚刚绕佛一圈，就了，只好下来休息，不知怎么一回事。

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下午拈提《华严经》说：“信为源功德母。”人有诚心，天有报应，人有善心，天有应。不起此座，可以成佛。什么办法呢？就是这样坦然而住，就可以成佛。和尚要参一个“谁”字。善恶之分只在一念之间，此心正，此理正，负尽天下人也没大患。此心不正，此理不正，作善事也有咎。

从理者，如萧先生；从行者，如杨老。从理者，就是坦坦然，没有事。此事必须要切实用功，“不遇明师莫猜”。好好依止上师，把以前那些佛法都要丢掉，重新来过。一念信心清净，即生实相，好好坐一枝香。

此事，至诚至敬的人，大忠大孝的人，秉天地至大至刚至中至正之气，便可以过来。修行者千千万万，见者能有几人？见而能成功者能有几人？书生最不容易，满腹经纶，诗词歌赋，没有办法。

鲁居士今天怎样？

老曰：“大音希声”，韩居士你想听法吗？哼！我已经说了半天了，可惜你听不到。这个世界上，找一人活死人还找不到，活死人才能大活啊！（师击香板一下――）

皇天不负苦心人，要至诚至敬，好好用功修行啊！像开玩笑样学佛，一辈也学不成功的。

和尚，心中有何疑？修行有无步？（答：不见好。）怎么不好？（答：心中尚不清净。）清净不是，不在清净上，清净亦是，但是那个清净不是。参禅就是要起疑情，你多少年来修行，总是求清净，求定，要放开心来参这个能清能净的东西，不要参枯禅。当你在清净的时候，那个能清净的是谁？赶快找它来，不能宝山空手而回。杨居士说清净心，其实清净亦无心。鲁居士护你，希望你成一个大宗师。你要努力去参啊。（师击香板一下――）

不要用心太过，放松！空空。放四大，莫把捉（不），寂灭中随饮啄。（不在内，不在外，不在中间，由它去。）

师云：打香板见到光明心愉快，是光影门。看到大街和打牌，是习气呈现，把他丢掉最好。

（问法师－－）

（晚上七二十分）

你看哪！就是这一下，万籁俱寂，无所谓清净，无所谓不清净，要在这上面看准了它。

师云：这是气机初动之相，你们老年人受不了，所以要坐下来养它。你几十年来学佛，跟我打七多少次，护法济贫行善，这些年所求的气脉，难以发动，只因般若不足。

项教官今天如何？

（四整）

截断众固然对；不截断众也对。不打妄想对了，打妄想也对。就怕你放也放不下，挑也挑不起。（师击香板一下）你看一切鸣犬吠，清清明明的就是。这个时候啊，心中你空空的，清清楚楚，不要加上一力，这就是佛境界。有些人，样也是，中间不是；有些人样是，中间也是。放不下，挑起来。我所说的，听不懂也好，他生来世，会一闻千悟，获大福报。般若场，十分庄严，“唯大英雄能本”，此事要有大魄力，乃大丈夫事。

（晚上九整）

韩答：今晚坐香时，两两手好像用绳捆起来的样，浑蒸，呼有些不匀，因为老师训示我们不要修整，我就没有去他。不知怎样呼逐渐起来，好像息一样，竟克制不住，后来老师用手我，命令我把

韩居士今天怎么样？

而化之之谓圣，圣而不可知之之为神。

项答：今早老师打香板时，忽见一片光明，心愉快，但是很快就丢掉了。下午有一次打坐，看到很闹的大街，又有人打麻将牌，很快就看不到了，不知是怎么一回事。