很，还三番五次请玄奘法师还俗，请他当行政院长──宰相，不过，玄奘法师拒绝了。有一天，六祖到广州市上卖柴，听到旅馆门有个外地人念《金刚经》。六祖就站在那里听，听到“应无所住而生其心”，六祖若有所悟，懂了。拿禅宗来讲，是理论上懂了，是解悟。他已经有那个境界了。心也空空的没有什么，等于我们一香板打下来，他已经懂了。《金刚经》说“应无所住而生其心”，心（妄念）若住在某一上都是不对的，应该无所住，无所住不就是空了？空了，这个心不能不知；而生其心，生来用了以后便休。

以前在昆明我有个朋友，也是个杀生之徒，后来发了心学佛，人家说他怎么搞起这个玩意儿？他说他悟了，人家问他是什么？他拿打火机，咔嚓一，这就是。人家不懂！他说：“要用就有，不用就空。”妙吧！他是个军人呢！他就懂！他的说法很简单，拿起打火机一，就是这个！这就是禅宗的教育法。这是什么理？用之则有，不用就无嘛！“应无所住而生其心”，过去的过去了，未来的还没有来。现在，现在有个事？红豆汤（大家正吃过心）过去了，大便还没有来。现在，现在坐在这儿，这不是很简单？你以为我在说笑，真的唷！你想想看对不对？那么简单，偏要前找后找，找个什么？那么简单的理都不懂。

六祖现在好奇了，就问这位外乡人，你读的是什么书？这个外乡人就告诉他：“这是佛经《金刚经》。”“那么，你在哪里学的？”“哦！现在禅宗的五祖在黄梅大弘场，他叫我们念《金刚经》的！你要不要去学？”（达当初以《楞伽经》印心。到了四祖改用《金刚经》，因为适合中国人的文学境界。）好！六祖一听说：“可惜，我没有钱去。”这个外乡的居士也很了不起，就说：“你也想学啊！我帮你路费，你去学！”“可是，我家里还有个母亲。”“没关系，我给你安家费。”你看！这个居士了不起吧！晓得人家要学，给人家路费安家费，这是无名英雄。于是，六祖就到湖北黄梅去见五祖，五祖一看，就问：“你是哪里人？”“岭南人。”“岭南人没有佛。”（当时的岭南算是文化没有开化的地方）这个六祖就讲：“人地固分南北，佛岂有东西？”五祖一听，好傢伙！把睛一瞪，香板一拍，不准罗唆！你要在这里可以，到碓坊舂米去！

编者附志：此次禅七记录，后半录音带毁损，无法弥补。娑婆界中，事难求全。编者与读者同遗憾，殊为谦然。此行，师曾在山中题诗两首，录之以志留念：

（bsp;寻僧偶尔山行，青磬红鱼未了情，

绿竹还随人意思，风来伴读经声。

已了娑婆未了缘，情只欠祖师禅，

大悲殿里千尊佛，空向人间泛渡船。

拾遗记要………习禅录影

公元一九五五年