白衣观音的磨刀石

不要去找一个空，不要去找一个清净。

心外雨声中

师们要走的时候，都留了偈，你没有写偈。”他已经死了，弟们一哭一叫，这下把他从死中又气活了。把睛瞪开：“没有偈就不能死啊！拿笔来。”他就写了首偈，把笔一丢，又走了。你看他生死之在我。清朝人关的时候，好几个学禅的知识分不肯投降。结果，关在牢里。清朝人劝他们投降，他们不投降。有一位他晓得明天要砍了，今天晚上在牢里，两一盘，对不起！我先走一步了，涅槃去了。这些例多得很。所以，能够生死一如者，可以为圣贤，可以为仙佛，可以为忠臣，可以为孝，可以为大丈夫。可以世，可以世。能够这样，才不会“空向人间走一回”唷！

刚才给你们好好会这一香板。打七，这是我的打法。现在老啦！心啦！我二十六七岁时就代替老师执行，老师坐在那里不动，都是我的事。那时候，心狠手辣，嘿！什么妄念，什么命，都给你打断。那些方法都想绝了。现在不能这样啦！时代也不同啦！这里地方小，也跑不动。不然，跑得你两条都抬不动，一香板拍下去，人都倒下去。这事我都，了人命怎么办？那个时候，看你还有妄想没有？所以啊，妄念烦恼多了，太舒服啦！“四不勤，五谷不分。”福报太好，就是善的业报大了。

（啪！）“本来无一，何惹尘埃。”

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寻寻觅觅冷冷清清

走不动的来，在旁边站着，没有什么好充英雄好汉的。走快！大步地走快！两手甩开！将来不打七，你们自己用功，就是这样。快！快！跑步！跑不动的来，跑快！快！

铿！铿！铿！（行香）

现在，天气转凉，你们赶快去加衣服。

看看！还有没有什么东西？打掉了吧！

走！

《楞严经》上，观世音菩萨向释迦牟尼佛报告，报告修行的方法和经过。观世音菩萨讲了，他说我是用观音法门。怎么叫观音？就是观一切声音。怎么观呢？现在我给你指来哦！你看！你站在这里，心里不动，动与不动都不。外面扫地的声音、飞机的声音、汽车的声音、一切声音、我讲话的声音，你都听到了，都了解。但是，和你毫不相，听过去就算了嘛！“本来无一，何惹尘埃？”观世音，观世间一切音。这是外观。慢慢观。你看！更清净吧！所以，古人修要在边林下，那下来，溪之声“潺——”“潺——”。变成了帮助修的工。不必注意去听，声音自然就来了。心境“寂然不动”。在竹林里，松树下，风一过，“飒——”。好幽静，使你心中什么都没有了。观海音，观松风月之音，一切音声都帮助你修。这是外观。慢慢！慢慢！慢慢！你也不要去理它，自然听着等于不听，见山不是山，听声不是声。声声耳，声声不相。然后，慢慢觉到这个念就是声。听！听！听！听！呼也是声，上的不舒服也是声。舒服与不舒服都是声，觉也是声，声是动，动相。慢慢！慢慢听，听！《楞严经》上观世音菩萨告诉我们一个妙诀诀：“动静二相，了然不生。”听到声音，声音是动相。没有声音的修，你说你听到没有？听到了，听到了静相。静也是相。动相不生，静相也不生，才达到了观世音菩萨的法门，才可以到这个殿里来。

（啪！）——

——。

刚才讲了临济祖师的偈，“用了急须磨”。你说怎么磨呢？要个磨刀石给你们呀！不然到哪里去磨呢？找磨刀石啊？我也没有。有一位老板有，向他借一下，谁呀？站在上面的穿白衣服的观世音菩萨，他有磨刀石，向他借。