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行走在城市与农村之间,笔者
受最
的不仅仅是
质文明已经形成鲜明的对比,还有作为公共环境应有的
神文明建设,城市与农村似乎走
了两个极端。越是走到底层,
神文明秩序越差。而这些
神文明秩序的脏、
、差,对农村留守孩
的影响不可低估。
我们不难看到,被城市淘汰下来的游戏机,已经越来越多地
到了农村。
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孩
的生存与教
才是天下打工父母掩藏在心底最
的痛。
“
与
哪个先有?”“你
能持续多久?”“钞票多,就能经常在床上见……”“这个社会,见
女比抓本?拉登还难……”2006年12月,在笔者前往一县级市调查搭乘的客车上,吊在司机右脑上方的电视兀自
闹极了。一个小时的行程,电视似乎很能
引车厢内旅客的
球。电视画面上,是一名“著名”歌星在唱歌,时不时还有电视里观众模样的人站
来拿生
、拿
事来提问。而名叫?菖?菖的歌星也挑明最最喜
这样刁钻古怪、低级庸俗的提问。坐在我
旁和
后的是几个十二三岁模样的男孩。看架势,他们不是第一次听这样的歌,一边听,一边随着音乐打响指,有一句没一句地跟唱。我问他们问题,他们都懒得回答。邻近一妇女说,这是她们乡几个经常乘车到县城玩耍的、没有父母
教的留守孩
。对这几个孩
小“糙
”似的
派,她说:“看看现在的社会环境,公
车上居然有这样的镜
,哪个小孩
学不坏?!”
说实话,这还是
下载
是小孩
今后能够有个
息。可现在倒好,前年回来时,孩
早就辍学了,天天在社会上鬼混,
网吧、上迪厅,整日只知
和
七八糟的朋友吃喝玩乐。孩
不听话,去年我们就
钱把孩
送
一所全封闭制
理学校,可才开学两周,孩
就被学校开除。想和孩
好好谈谈,他
本就不听。现在我一说到孩
的事就伤心,像有人拿刀剐我心尖上的
,这么多年拼死拼活地
,我们到底为了什么啊?!”
社会:灰
污染防不胜防
在北京,在任何省城,我们随
可以看到那些让孩
连驻足的公益广告牌、可以供孩
们免费游玩的公益活动区。每到傍晚,下班了的父母便可带着孩
到公园散步,或留在家里辅导孩
功课,安享天
之乐。而只要自市往下,随便走到一个县,偌大的县城,你很难找得到一
专供孩
免费游玩、启蒙心智的场所。县乡城镇建设环境,除开成人以娱乐休闲为主要目的的场所外,原有的少年
是很多年前就没有了,早已取而代之的是名目繁多的各
以盈利为目的的信息中心、房产中心、补习班。
少年儿童的世界观、人生观还没有形成,这就好像初生的婴儿还没形成良好的免疫系统,本
抗病能力就差。如果完全失去家
教育这个环节,没有父母良好的教育与
制,就这样完全
在社会环境中,孩
像白条条的


了社会这个大染缸,社会不良环境就会像细菌一样对孩
不断侵蚀。
走到乡村,你很容易就会发现,由于壮年的缺席,许多乡村缺乏生机与活力。一个年龄段的断层,使留守的孩
和老人失去依靠,也使整个农村原有的积极健康的
神生活黯然失
,代之而粉墨登场的,大多是被中心城市踢
的灰
神垃圾与变态、变质的文明。黑网吧、电游、
秽表演、暧昧的
娱乐广告牌,甚至于庸俗至极的公共影视娱乐等等,倒成了留守孩
家
之外的
神栖息地。没有父母完整的
和适时的监
,社会保护机制没有形成,
在心理不成熟期、
格不稳定期的留守孩
,只要走
家门,便很难持守原本纯洁的心灵。一到夜晚,诸多农村留守孩
时间大多
在了电
游戏和网络上,让代
家长伤透脑
。