“啥？”

“叫你脱！”

“现在？”

“现在。”

女人弯腰将炕被铺平展，铺得小心翼翼，说：“不插大门？”

“插了。”

“真脱？”

“废话！”

女人褪出了半个身子，如一条白嫩嫩的鱼，脸上可怜兮兮的。

“下边！”他低吼。

荆容翔睁圆了眼睛，欣赏玄妙的胴体，像大蒜层层剥去了外皮，鼻子又一酸，眼眶湿润了。他将女人弄翻，急速地摩挲她的脸蛋，触摸湿润的嘴巴、鼻子，再摸跳跃的眼皮，最后摸到她的颧骨。男人凛然一惊，眼泪止不住地奔涌而出。“操！”他迁怒于金菊，道：“你这个丧门星！我可是你给妨死的呀。”他的动作猛烈，发疯地摆弄女人的肢体，仿佛那是宣泄的深井。他浑身颤栗着，宛如风雨里飘零的一片树悠荡荡的，这是学生们不可缺少的用具。再粗心大意的孩子也不敢将墨水瓶搁在户外，否则会冻碎瓶子的，天要是太冷的话就捂在怀里。久违了的读书声回荡在淡蓝的天幕里，这是生生不息的希望所在。赵家大院离学校近，四傻子便倚着破烂的门框看小孩子放学，学生们惯于打打闹闹地走路，四傻子很是羡慕，他经常和小孩子搭话，无非是你是弟弟怎么比哥哥还高两年级呢？男孩子咋穿女人的高跟鞋呢？四傻子的提问全是废话，他弱智的脑袋越来越愚钝了，形象点儿说是叫房门给夹扁了，如同一盆糨糊永远鼓捣不出层次来。若无人指点，他永远也猜测不到年级不同是抓阄的结果，而男孩穿女鞋则是红十字会捐赠的结果。现在的老虎窝，别说是穿女鞋，就是爷们穿女式花袄的也大有人在，没啥稀奇的，分来的呗，爱咋穿就咋穿！

第四十八章（3）

土改这个新鲜词，最先是从担架队嘴里听说，担架队跟着八路走，冲州撞府的，见多识广。街里街外的百姓不知甚解，倒是先见识了诉苦活动。土改工作队从思想发动起步，“挖穷根，倒苦水”活动是从“谁养活谁”这个问题发端的。乡亲们都觉得可乐，到底谁养活谁呀？有人说穷富都是命啊，老天爷注定的。赵庆丰不高兴了，他现身说法，说父亲赵成运从山东老家逃荒而来，给恶霸地主赵前一家当牛做马，吃吃糠咽菜穿麻袋片儿。

老虎窝的诉苦活动出名了，老虎窝因此成了安城县土改的典型，可谓闻名遐迩，引来辽北省委书记亲率三百多人工作团现场观摩。赵庆丰代表农会做了经验介绍，他们的路子是“三板定案”，明确了依靠、团结和打击的对象。他们诉苦事先准备了道具，效果极佳，穿件烂褂子，夹卷破席头，诉苦者说到痛哭流涕，与会群众都哭成了泪人。燃烧地契的烈焰或者跳跃的火把，照亮了一张张仇恨的脸和通红的眼睛。诉苦会开到最后，人们按捺不住内心的愤恨，振臂高呼口号：一切权力归农会。农会把穷苦人组织起来，发动起来，就是一股无坚不摧的力量。过去老虎窝冷漠的只是外表，麻木的背后暗藏座火山，而现在冻土地下的火山真的喷发了。最早看清风向的是所谓“二流子”，既不种地又不经商，走村串户，见多识广，脑子活络又活得憋屈，比如农会主席赵挑水的。

全老虎窝人最恨甘暄，可他早随国军跑掉了，没处可寻，就把他老婆赵马兰捆来了，披头散发地被羞辱唾骂。人们不解气，有理由质问：最坏的坏蛋怎么跑了呢？斗争会一般分主角配角，配角叫做陪斗，陪斗由伪满残余分子充当，比方煤矿劳工里的炕长，比方小学老师张大巴掌。赵庆丰在斗争会上说，四傻子赵成昌是恶霸地主，坐吃土地二百亩，还放高利贷，不劳而获。乡里乡亲呀，咱们一把泥水一把泪的，而赵家大院却穿金戴银，吃香的喝辣的。他越说越难过，激动得涨红了脸，把桌子砸的咚咚响：“谁养活谁呀？没有

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