对称中有不对称的差异，不对称中又有对称的影，对称与不对称的奇妙变换，这就是单元宇宙残缺的对称。

犹太教：慷慨的人才是富有的人，供者，别人也将供给他。

1.宗教传说

结论：对称和不对称其实的本元都是一样的，是人类潜意识对万维宇宙的回归映。对称反映万维宇宙“无”的特征，它是一圆满；不对称反映单元宇宙的生命之力，不同就说明有生机，它是生命个的差异。我们的追求永远是差异追求，即追求不同的生活方式，没有人对自己的生活全满意，我们一直是尝试改善生活，所谓改善就是追求新的生活。

六、因果本元

世界多数的宗教是有因果报应的说法。

从社会德角度，调因果论，对社会是有益无害的。如果人不相信因果报应，那么人遵守社会秩序就要完全取决良心，一个人要是不相信报应，又抱有反正就是一死的决心，那么什么坏事都不害怕。

因果论并不是宿命论，宿命论认为：一切得失成败，由命运之神掌握，努力是没有用的；因果论则认为：所有的果报，不善恶，都是自己造作来的。

不仅在自然界，即使在崇尚完的人类文明中，绝对对称也并不讨好。一幅看来近似左右对称的山画，能给人以的享受。但是如果一幅完全左右对称的山画，呆板而缺少生气，与充满活力的自然景观毫无共同之，本无可言。

2.映因果

虽然对称反映了不同质形态在运动中的共，但是，只有对称被破坏才能使它们显示各自的特。这正如建筑一样，只有对称而没有对称的破坏，建筑看上去虽然很规则，但同时却一定会显得非常单调和呆板。只有基本上对称但又不完全对称才能构成的建筑。

印度教：没有植，什么也收成不了；只有你树，树才可能长大。

宇宙充满了对称，宇宙同时也充满了不对称或被打破了的对称。态分有一球的对称，这是能动的奥秘所在。当受冷结冰时，这完的对称就被破坏，而转变成了低层次、如雪晶般、六边形的新对称。

结论：科学的发展将人从宗教思维束缚中解放来，但也破坏了因果论。为什么现在很多人敢大肆贪污，很多富人比古代的财主还要贪婪小气的多呢？本原因是现在人多数不相信回，不相信因果报应，单凭良心、德的约束，社会风气能有多好呢？法律永远是事后的公平，而且是逮住后才能公平，何况多数人在坏事的时候，心中总是希望自己是漏网之鱼呢？

佛教：有因必有果，什么因，结什么果。善有善报，恶有恶报。

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建筑师在很多地方为它安排了不对称的形式。比如，不是直立的，而是向里有些倾斜。有时，对称或者平衡的某破坏，哪怕是微小破坏，也会带来不可思议的妙结果。

生界里的不对称是绝对的，而对称只是相对的，这是由于细胞内原生质的不对称所引起的。从生内白质等质分结构可以清楚地看到，它们一般呈不对称的结构形式。不对称原生质的新陈代谢活动能力，比起左右对称的化学至少要快三倍。由此可见，不对称对生命的化有着重要的意义。

维纳斯雕像残缺的双臂上肢构成了一独特的，从这意义上来说，或许完并不意味着绝对的对称，恰恰是对称的打破带来了完。

基督教：一个人播下什么，就会有什么收获。上帝会依照他的行为而判决的。