和而害死岳飞。其实真正害死岳飞的人只能是皇帝赵构，老百姓只不过不敢说皇帝的坏话而已。

北宋开国皇帝是赵匡胤，他原是五代后周的殿前都检，通过陈桥兵变，建立宋朝。因为有自的前车之鉴，赵一直担心军队的将领会拥兵为王，这样的戒备心作为祖训持续到南宋。

赵构害死岳飞原因很简单：一是担心他名声在外，于国于民有大功，一旦拥兵自重自己的皇位不保；二是担心他真打胜利了，真的将徽、钦二帝救回来，自己的父亲、哥哥就会回来抢江山，江山没了也罢，就怕小命也难保。

岳飞起初打败金国是保住了赵构的皇帝地位，应该嘉奖。后来岳飞打垮了金国计划反攻时，赵构主和了。说不定金国这时也派人传话，你小要敢让岳飞再攻，我就把你的父亲和哥哥放回来。

岳飞之死心是：国和忠君一般情况下是一致的，但在他的时代是不一样的，因为存在两方面的君，一面是徽、钦二帝，一面是赵构。他只知都是一家，其实利益差别太大，前者释放回来，就等于后者开始坐牢。

岳飞当时的境很难：

要忠于徽、钦二帝，就应该不听召唤，拥兵不理，打过去救徽、钦二帝；但又害怕万一金兵将老皇帝杀掉了，又没有救成，自己反而成为杀死先帝的凶手，而且对赵构这边来说又成为反叛。

要忠于赵构，就应该服从他的利益求和，但又国心切，而且老皇帝又在牢中，“靖康耻，犹未雪；臣恨，何时灭”。所以他是被忠保国的思想困死了。

从岳飞能被召回的情况看，他是忠于赵构的，但从赵构角度考虑看，一天能降十二金牌说明，内心很害怕他不听话。岳飞能回来就说明他现在是忠于自己，但以后能不能忠于自己就很难说，将来无论是造反或者救老皇帝，继续留他在边问题仍然很大，保住自己的皇位要比错杀一个大功臣重要的多。所以真心想杀岳飞的是赵构，宰相秦桧对国家对人民来说是大臣，但对赵构来说是个忠心于己的大忠臣。

唐代诗人白居易写：

周公恐惧言日，

王莽谦恭未篡时。

向使当初便死，

一生真伪复谁知？

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自古以来，我们说对人的评价要盖棺定论，从生到死全结束后才能完整评价，就是因为人是不断变化的，不能凭借一时的现象来判断概括一生的行为。

结论：单元宇宙是持续变动的，这导致同一客因自的变化在同一主看来，客的相是变化的。

6.主无定