《19世纪绘画艺术》

“自从主题在法国、英国和德国的艺术中占据了首要位置，就像主题本被人受到的程度一样，艺术就这样衰败了。在过去100年里，画家似乎生活于图书馆，而不是生活于工作室里……画家们似乎除了忽视学习如何画画

《人间喜剧》

尔扎克的特并不是讽刺，尽我们常常把老当作讽刺代表，但尔扎克并不是那冷嘲讽的作家。他的特是善良的笑意，是充满笑意的夸张。他笔下的人并不可憎，而是陷时代洪、稽可叹的小人。

＇＇乔治·尔（1852～1933）孙宜学译

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乔治·尔在这本书中从惠勒斯开始写，写到安格尔、德拉克洛瓦、席里科、米勒、库尔贝，一直到印象派。还写了艺术与组织、与王权、与赞助人和商人关系的讨论。用外人的目光，回顾了19世纪法国艺术的整。有时候，外人的目光，能比沉浸其中的人拥有更多见。

——《夏培上校》

＇法＇尔扎克（1799～1850）傅雷译

《人间喜剧》是时代风情。女人说啊我希望情和富贵，男人说啊我希望荣誉和富贵，他们自以为聪明地作着各打算，可是又不够聪明到能看清最终的命运。因而幻灭总是主题，奔忙的最后总是一场空。也许这就是喜剧。

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“他们通常是没有怜悯心的。没有打仗的人们直想表白一番。这是一畏惧的泛滥。大家同时报复了报纸、俱乐、结队、学说，三个月以来一切气闷的仇恨；虽说胜利了，平等在胜利中面了，一牲畜的平等，和血的卑污同一准；因为对利益的偏执和对需要的狂，两者是等同的贵族荒无耻，睡帽不比红帽少了丑陋。仿佛来在自然的大倾覆之后，公众的理智混了。若才智之士为之一生痴矣。”

史。福楼拜选择了犹豫而被动的主人公，外省学生，在黎漂，不关心政治，革命中无关痛的小角。这不是他塑造人的失败，而是在那段洪般的历史中，这正是人的典型：被推动而不自觉前行。福楼拜既不是理想血，也不是讥讽嘲笑，他只是用确描写的细节，将人本暴在空中，暴至褪。

《悲惨世界》

“渴望到完全如实与渴望到更受人瞩目都不可取，力求最才是今天我们已所知甚少的唯一信条。

雨果对革命抱着浪漫而复杂的情。他的明就在于既写下革命是伟大的事业，又用最凄的细致描述了一个跃的孩中枪倒下的场面。

“一切都使这至无上的最后时刻有着悲剧的庄严：空中那千万神秘的爆破声，在看不见的街上行动着的队伍的声音，骑兵队断断续续的奔驰声，前的炮兵队发的沉重的震动声，齐的枪声和大炮声在迷般的黎上空回旋，战争的金黄烟云在屋上升起来，到是可怕的火光，圣里的警钟此刻已变成呜咽，在这温和的季节，光和浮云缀着灿烂的青天，绚丽的时光之中有令人恐怖的死气沉沉的房屋。”

雨果狂风暴雨般的浪漫主义在《悲惨世界》中得到最充分的现。他曾经评论莎士比亚的杰在于能写既伟大又很真实的人，而这是文艺的最境界。雨果自己就是在向这个方向努力，而且成功。

“但尔维：‘我看到的简直说不尽，因为我看到很多为法律治不了的万恶的事。总而言之，凡是小说家自以为凭空造来的丑史，和事实相比真是差得太远了。你啊，你慢慢要领教到这些有趣的玩意儿，我可是要带着太太住到乡下去了，黎使我恶心。’”

＇法＇雨果（1802～1885）李丹、方于译