耶稣生前门徒众多，他在其中选择了十二人作为使徒，其中有渔夫、税吏和耶稣的兄弟。这十二人一直跟着耶稣，直到他死亡。为什么是这十二个人而不是其他人，圣经中没有给完整的答案，福音，他们本来是打鱼的，耶稣对他们说：来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。他们就立刻舍了网，跟从了他。这十二人是耶稣事迹和语录的见证人，耶稣给他们讲比喻，对其中三人展现神的形象，在临死前带他们来到作最后祷告的客西尼。

耶稣被十二门徒中的犹大卖。圣经的说法，耶稣的法惹恼了犹太祭司，他称自己为上帝之的言论也被认为亵渎僭越，祭司希望能死他，因而额悬赏，悬赏耶稣的信息，犹大为了银币而将耶稣卖。耶稣似乎已经预见到了这一，在逾越节前夜，他和门徒晚餐。照习俗，逾越节时犹太人要准备丰盛的筵席，宰杀羔羊，敬献上帝。在这最后的晚餐上，他曾向众人预言自己被卖，让众人去猜是谁。他还预见到另一位门徒彼得在自己被捕后，将三次因为害怕而拒绝承认认识他，预言应验后，彼得下泪。

最后的晚餐可能是世界上最著名的一顿晚餐，筵席间的场景可以在达·芬奇的著名画《最后的晚餐》中见到，这幅画绘在米兰圣玛利亚德尔格契修院的墙上，虽然已经褪，但还是能看得到其中优丰富的大量细节。

《最后的晚餐》是一幅静中有动的画。画面构图有复杂的意，笔调刻而细腻无双。最突的构图特征是透视的运用，两面墙的透视焦是远的地平线，而恰好在耶稣的汇集，构成视线的中心。后窗上的圆拱在耶稣如同光环。十二个门徒每三人构成一组，分列耶稣两侧，其中每个人的表情都不相同，有惊惶、猜疑、恐惧、辩白的神，有人指向他人，有人在前摆手，从年龄服饰和肤可以与十二门徒一一对应，每一个人都很真实。而最重要的是，耶稣的脸充满忧伤，带着超脱的宁静，而犹大向后退缩，脸是所有人中唯一在黑暗中的，和耶稣构成鲜明对比。达·芬奇在自己的笔记中曾经记述过他对每个人的设计，从衣服到表情和手的动作，每一个都完全不同，细腻至极。

《福音书》是耶稣的四位后人——太、路加、可和约翰，在耶稣死后60年至100年写下的，分别以他们的名字命名，记述了耶稣的生、言行、获罪与死亡。对这四位作者的来历人们不完全清楚，但通常认为《可福音》是最早的一，而可是耶稣门徒彼得的学生，因此也算是一手资料。虽然这说法被现代一些学者否定，认为可是一位不了解勒斯坦的罗人，但经文中也有一些地方表明，可至少是与彼得接近的人。太和路加两《福音书》的内容很多是由《可福音》而来。由于这些《福音书》是在耶稣死后若年才得以完成，只靠传为蓝本，又缺少其他独立史料记载的印证，因而一些现代人质疑耶稣其人的真实，不仅否定耶稣是神之，而且否认耶稣曾经存在过。更一般的态度则相信，耶稣的神迹虽不是真的，但是他作为一个先知式的了不起的哲人，不仅真实存在过，而且确实影响了时代。

【神学与真相】

耶稣生前并没有引起太大的轰动。尽他的言行曾激起当权人士的警惕，但也不算是叱咤风云。导致他死亡的罪行只是在逾越节在耶路撒冷的神庙引起混，比起同年代带领大规模反叛的犹太领袖，他的影响并不是很大。在当时，反叛的犹太领袖人数众多，名者也多，例如第?