争之前也去德尔斐请示神谕，神谕指示他们尽快逃离家园，雅典人不满意，再度请示，神谕给了一模棱两可的命令：

“一座难以攻破的木墙用来保护你们和你们的孙。

不要安静地居在你们原来的地方，因为从大地方面

来了一支拥有骑兵和步兵的庞大队伍；

你们应该在他们来时撤退，把背朝着敌人；

但是终有一天你们将和他们战的

神圣的萨拉米啊！在播或收获谷时，

你会把妇女生的孩毁灭。“

这神谕奥难解，有人主张在卫城周围建筑一木制垒，但雅典人中有一位初锋芒的名叫铁米斯托克列斯的人，相信这预言了波斯人在萨拉米海上的毁灭，于是带领雅典军队造船，备战海军。结果，天意果然站到了雅典人一。希罗多德写：波斯人“是在航行到埃乌波亚的科依列的附近的时候碰上的暴风雨，结果他们被风刮到他们也不晓得的地方去，撞到岩石上全遇难了。这一切都是自神的旨意。因为如此一来，波斯的海军就与希腊的海军在实力上大相当了。”不这是不是神意，雅典人占取了先机。他们完全放弃了城市，当波斯人突破温泉关杀至雅典，雅典只剩下一座空城。波斯人情绪暴怒，烧毁了卫城，他们遭遇了风暴，在萨拉米湾海战中输给了雅典。

希波战争结束了，希腊联军两次以弱胜，这在世界战争史上是载史册的事件。

希罗多德的《历史》随着历史传下来。这本书围绕希波战争，讲述了相关的多条历史线索，并在其中夹杂了各有趣的风土人情，就像一本充满杂谈轶事的风志。仅仅看这些，就让我们对古代世界充满好奇。例如他写人们在饥荒的时候发明游戏，用骰、球戏对付饥馑，“他们在一天当中沉醉于游戏当中，以至于不想吃任何东西”。又比如他写吕底亚的石上“刻着铭文，记录着每一类别的工人了多少工作。依据计算结果来看，娼们的那分是最多的。”因为吕底亚人的女儿要靠女攒够自己结婚的嫁妆。这些奇特的风俗与细节趣味十足，给古代世界勾勒不一样的颜。

不过，希罗多德对这场战争本的描写却是少有的悲壮。他的风趣在战士的英勇面前变得肃穆。正如司迁，希罗多德是后人接近历史壮阔的最好源泉。希罗多德写到斯达战士战死的地方由后代诗人竖起的碑铭，短短两句话，却有风中悲凉的沧桑：

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“来往的过客啊，我是奉命长眠在此。”

战争之后，雅典成为希腊联当之无愧的盟主。此后的半个世纪，雅典开始它创造历史的黄金世纪。它在胜利的鼓动下建造新的城市，鼓励各装城市的创造。这是一段难得的时期，艺术全面绽放，政治活跃清明，自然知识极大丰富。这样的时光无论在雅典的历史上，还是在欧洲的历史上，都相当罕见、无与比。新的卫城修建起来，神庙中树立起大雕塑，剧院里上演令人悲喜集的戏剧故事。

这是雅典最初也是最后的辉煌。

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