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题很关键,正要求我们迅速建立起
势品牌,谁整合谁是要看品牌实力的。‘侠客’、‘猿人’,你们说说—”
一个严肃的问题,一旦敞开了谈,常常就能打开思路,收到远大于议题本
的收获。这样的方式,工作不会成为枯燥的运筹,而会成为“人们的第一需要”—人与人之间灵
沟通的需要!
“侠客”是那
对“社会底层的声音”非常
的音乐人,但他跟网上搞笑音乐、酒吧
歌曲始终保持着距离。他
持着原创的路
,特别是对那些富有生活气息的民间小调
行采集和再创作。
姜灿很满意地说:“今天收获很多,照这
思路下来,真的令人振奋。我们接下来能不能就全系列品牌说
想法?”
阿弥咬定“侠客”的话
说:“你老兄给‘西
’写一首high
的音乐,搞不好你人还没
名,音乐就伴着烟火起来了,你也可以沾
光。这件事就这么定了!”说完冲着“侠客”傻笑。
姜灿以专家的
份保证
:“这
说法最多只是一
说法,实际上
盒,也就是通常所说的盖装烟,更有利于保质。首先是防挤压嘛,其次是密封
更好,有利于香
香料的稳定。大家注意哦,香烟是有保质期的哟!民间传言有些是没有
据的,以前有一
说法讲,三五烟的每一盒中都有一
烟王,哪里有的事!又说宽盒三五有派
,实际上的设计意图是,宽盒只是更适合装在电脑包里而已!”
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“侠客”对“猿人”说:“我
音乐没问题,我正准备去新疆采风,给你们加
新疆的元素!重要的是,‘猿人’能不能搞个关于烟的行为艺术,
拨
拨大家?烟这个东西不光影响着我们的心灵、健康,而且已经在影响着我们的行为方式,大家却麻木在长期的适应当中。我一直奇怪,人们对手机、网络这样的东西怎样影响我们的行为方式很
,却对烟这样的东西熟视无睹!”
姜灿有了总结
的表态,大家放松地享受起香烟的飘然
觉。有关香烟的另一
好
在于,每个人都可以从自己的角度提
看法:它既可以是一个严肃的、考人心智的经济命题,比如说对姜灿;也可以是一个轻松
“猿人”回应
:“我搞过手机、网络方面的创作,效果很好。‘侠客’说的这个命题有
意思,我可以研究一下。”说着就扫视了周围各人拿烟的姿势,阿弥将烟夹在右手的
指和中指之间,右手立在左肘之上;coco把烟拿在拇指和
指中间,不断在烟灰缸上
着烟灰;“侠客”几乎是一手抓着烟支,用上了除小指之外的四
手指。
“其他的不说,‘西
’这个牌
要搞的话,现在正是时候。大家想像一下,西
大开发叫得正响、万宝路余力不济、中国正在呼唤开拓
神—天时、地利、人和呀!”“侠客”说。
coco说:“要说这些细微的东西,我还听到一
传说—
包烟是为
力活的人设计的,而
包烟才是给有闲阶级准备的;所以,
下
包烟销路看好!”
第六章
(5)
“猿人”确实搞过手机题材的行为艺术创作。他曾经拿着手机一丝不挂地在街上行走,被警察当街抓获;几经
涉,只得穿上一件
衩,才得以放行!那次表演自然轰动了媒
,民间则仅仅传为笑柄。后来电影《手机》的
现,人们才开始思考:手机究竟怎样在
纵着现代人的生活。
阿弥说:“那就拜托了,希望‘西
’
来后,能引领一
不一样的
烟方式,
现有的框框!就像酒,有独特的喝法。龙
兰酒要加盐,是最特别的了,金酒加苏打
‘嘣’一下,伏特加伴橙
成为‘螺丝刀’,还有‘
炸弹’啊什么的。都是消费者自己的发明,也是一
文化。我们在品牌上若能制造
这样的噱
,就
了!”