成了。

印度餐厅弥漫着南亚风情，连厨师和服务生都是印度人。迎宾一句“bsp;“他们肯定是印度人。”阿弥说，“印度人的英语最特别，受到了英语世界的批判，被指责为垃圾英语，连澳洲英语和韩国人说的英语都不如。”

“英语也分三六九等啊？”文静觉得那扇新气息的窗正在打开。

“英语的问题正如普通话的问题。比如国人的英语好比台湾人的国语；英国人的英语好比北京人的普通话；澳洲人讲英语好比是东北人讲话；而广东人讲普通话，就像印度人说英语了！”阿弥侃侃而谈。

“有意思！”姜灿和文静同时表示赞同。阿弥完特的咖喱品后，学着印度人的腔调怪说一声“thankyou！”后继续他的论—

“在语言上，国人笑英国人古板；英国人笑国人哨。”

“这可以想像，我觉得北京话有男人味，而上海话就绵绵的。”姜灿认真地说。

阿弥没想到自己被认定为上海人，有了“中国最不够男人味的男人”的嫌疑。连忙说：“我并不是上海人。”

文静似乎看了阿弥的尴尬，上打岔：“上海话像什么英语呢？”

“上海人讲话不像英语，像日语。比如有一句上海话讲—阿字莫瓦阿搭西瓦—像不像日语？其实只是说‘鞋没坏，鞋垫先坏了’”。阿弥不甘成为上海人，却对上海话很有研究。

文静一脸的崇拜，让阿弥很是受用。姜灿略生醋意，不甘示弱地想要打击阿弥的气焰。从语言不好下手，他选择从阿弥介绍的印度菜肴开始。正好菜肴陆续上来，有咖喱羊、咖喱、咖喱土豆、手抛饼；还有一些排和一些烧烤。

“印度人其实是没有的，只有咖喱。他们在很近的近代都在用手吃饭—没有餐，后来承接了英国人的餐和烹饪，所以我们所吃的基本上是西餐，只有咖喱代表印度的饮特征。”姜灿字正腔圆地说。

阿弥对印度菜并无研究，但他对由于文化碰撞而产生的新东西表示欣赏：“这由于民的原因诞生的新饮现在很行呢！上海有一个‘欧越年代’，越南菜、西贡风情，很卖座的；再比如说韩国烧烤，我看也是被文化民以后改良的，菜品简单，居然很有韩国味。”

“我们四川有很多好吃的，就是没有包装，不够洋盘。哎，我们要带你吃遍四川的好味—我还是觉得四川味最适！”文静已经表现老朋友间的亲密，开始用四川椒盐普通话开玩笑。有了这个成果，阿弥觉得这顿饭就有了意义。