系的。大致可以分成生理和心理的影响，这些影响当然又视每一个发展时期而定。比方说，成长中的少年会在他男的躯内觉到原始的不自在。没错。生理上他是一个男人，人们认为他会依男的角模式过生活，然而实际上他认同的却是女特质。在女人的上也可能产生这样的角翻转。我们甚至可以扩大来看：所有人的上都可以发现不同层次的这男人…女人和女人…男人的角翻转。这个男人和这个女人是想像中的人。我们每一个人是男人和女人的混合，基本上，每一个人在自己的觉当中都是一个雌雄同。因此，我可以很平静地宣称：我也是女人。从文化的意义来说，这听起来却是相当不可信的。很可惜，你是对的。尽男人和女人在生角度下的价值是相同的，但是两者在文化上的地位从来不曾相等。在人类化的初期，女人在社会模式中扮演决定的角。她拥有许多权力，因为她相当重要，首先她是采集者，然后是生产者。我们后来的化过程现了德，却是以父权为标志，带着男人在社会、文化和经济地位上统治女人的特征。男支的历史虽然有有低，可是对绝大分的阶段和社会来说，男人几乎在所有的领域都扮演决定者这个角，并且常常被女人或自愿或迫地加以证实。埃及女王哈谢普苏（hatschepsut）是一个特殊的例，她统治了一个新帝国长达22年，就一个女人而言，实在是相当长的统治时间。但是她有一个奇怪的要求：画师在画她的画像的时候，她绝对不允许他们不为她画上胡。可以想像，画了胡是要减轻她男臣的痛苦，因为他们被一个女人统治。除了若较小的母系文化以外，人类的历史是一长串由男统治而女受压迫的岁月。在我们相当重视的希腊文化时期，女人的地位甚至降到比隶还要低。尽许多男人在战争中牺牲，但像雅典这样的城市还居住着八成的男人。很大一分的女婴被视为无用之而被除掉。在这段我们所谓的民主萌芽期，民主纯粹是男人的事。别期待事情很快有所改善，因为一直到第一次世界大战之后，才在西方世界引妇女投票权，比利时甚至推迟至一次大战结束30年后的1948年。这项男的优势到底是从哪里来的？女人对我们了些什么吗？哲学家对此提一个有趣的解释。在希腊世界里，女人的地位在所有社会相关领域的全面恶化，伴随着一项重要的哲学发展：自主和象思考能力的发展。依附于事实的知觉，被象的思考取代，也就是象思考开始从所谓可掌握的概念中解放来。在这个发展的范围内，女人被视为可掌握的、的、自然的；因此，女人被当成阻碍。换句话说：她并不是真的重要。她也不能与男人一起思考，她们只能胜任怀和稍微教养小孩这样的工作。亚里士多德及阿奎那先后以彩的思考来提女人负面的形象。柏拉图则相反，他的哲学模式中给予女人一个位置。这就离雌雄同的亚当相当远了。在犹太教/基督教的传统中，亚当实际上同时既是男人又是女人。亚里士多德和阿奎那却认为女是世俗、污秽、低价值的象征；认为女人的本质违背象、宇宙的思考。男人的惧怕被投在她的上，灵魂枯萎在世俗的、鄙的和可掌握的存在中。男人的是生命。一定是因为女人的存在，才造成了男人的弱，也才能解释男人为何有弱。今天，许多人的想法并没有太大的改变。这些观念依然以不同的形式继续传染病毒，并且受到一神论宗教律令?

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