上帝是男的（2）

如果生不再是必需的，或者是不被人渴求的，那么阉割就会被接受，当生活在上帝神中的手段。保罗直言不讳地向人传讲，说男人不是因为女人才被创造来的，情况反过来，女人才是为了男人而被创造来的。女人必须沉默、忍耐。我们不应该忘记，直到今天，保罗的说法对于基督徒的观念还有不可低估的影响力，尤其是在教会的阶层观念中。对于保罗及其追随者来说，行为当中的是鬼的杰作。这类说法的后果令人不寒而栗。男人与女人还是会在上有接，即使是保罗也无法改变分毫事实；然而，真正的乐趣却被压抑了。多少人的行为是在躯之间隔一张被单，借着官的而完成；或者是在一条在官有一条细长开的里解决。惟一没有办法阻止的是，男人从过程中得到。这样只会化他的优势。在公元7世纪，索桑（soisson）的宗教会议以绝对多数的男票数决议：女人只拥有跟动一样的灵魂。天啊！就是这样。这个思维到现在都还有重大意义。也是于这些观念，罗天主教的层不让女担任牧师或执行一些基本的宗教活动。今天，这些话听起来稍有不同，因为说得婉转；各式各样的后门都会被打开，但大门一直是关着的。我必须补充，基督教中某些基本教义派以个人的完来证实人的尊严。不过，男生的支地位已然固，而还有罪恶加重了问题：是邪恶的，女人再度成为罪的主犯。真不知是哪毫无意义的罪恶造成了这样的观念。我想，今天还是有虔诚的基督徒很难自在享受吧？视情况而定。有愈来愈多的基督徒把价值观回归到原初，回到基督的话语——而这些，据我所知，跟保罗的个人观没什么关系。那么，压抑和憎恶，是从哪里来的观念？毫无疑问，基本上是害怕女人，害怕她的引诱和纠缠。男人在潜在意识里认为女人是天生有支的，所以必须统治她们，不计代价，必要时还要用暴力和压迫。女人和她的考验着男人的理智。奥古斯丁曾说，行为意味着鄙弃理。因此就现了一个概念：一个理想的、未受玷污而受的，亦即所谓没有经验的女母亲玛利亚。以极端的禁来呼应保罗一派的人，又另外带来对于被###主宰的畏惧。是绝妙的时刻，在这个时刻，没有任何的自制。在神与躯对立的二元模式中，只有神有价值，而不让神受到生理的攻击；受到驳斥的不仅是，还包括温柔、、等把理与心灵变成沙的东西。回教的情形又如何？凡与女人有关的，在回教和在基督教都没什么不同。男人在女人之上。回教的真神把男人变成造的国王。在严明的回教世界里，女人在政治上没有影响力。某些国家甚至不准女驾驶汽车。不过，回教并不谴责行为。刚好相反，回教敦促男人要满足妻上的渴望。 &

那么去除又是怎么回事？那不是压迫的方法吗？没错，数百万女人的快的最主要来源是，但常以残酷的方式切除。在回教社会中也有这事。在这些社会中，女的快被拿来与不忠放在一起，这对男人来说是一项严重的侮辱。不过，这件事和回教毫无关系。巾也不是回教的规范，反倒要追溯到保罗的规定。后来，公元3世纪的基督教作家铁土理安（tertullian）大力护教，并宣扬禁观，而扩大了这一类的规定，他要求所有女人面纱。今天，在村中的教堂礼拜时，还可以看到年纪稍长的妇女帽或其他盖的东西；并不是因为天气寒冷，而是因为保罗要她

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>