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第9章(2/3)

系统式家治疗——天下大,然后天下大治;趁打群架混摸鱼。

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认知治疗——本来是阿q发明的,却被别人申请了专利。

神经症——聪明人的自娱自乐。

心理学领域的统计学方法——现代巫术的一,其最目标是把人变成文昌鱼。文昌鱼的数量较人少,以稀为贵,所以我们不必怀疑这些巫师们保护珍稀动和建立全新产业的良苦用心。

社会多年以后,情的成分更加复杂。对章婷来说,首先,她需要一个男人来满足的需求;第二,这个男人最好能和她结婚,因为在这个以婚姻为基本的关系单元的社会里,离婚的单女人无疑会被视为异类。拥有婚姻在某意义上似乎是拥有成就的象征,对于女而言尤其如此。而实质上,婚姻本就是外界加给情的赘生。通过婚姻,社会的要求变成了自己的需求,并且溶到了情之中;第三,她需要一稳定的关系来对抗由诸多不稳定的关系如工作中建立的关系等引发的焦虑;第四,她想到了将来了吗?文中没有说,但对未来的不确定的焦虑是人类的基本焦虑之一,“

神科医生——极有可能是开痔漏科诊所的痔漏患者,再不然就是预言别人会飞黄腾达而自己却穷途潦倒的街算命者。

——人类唯一的情,因为人类的一切情均可以归结为它。

电话心理咨询——在件设施上与御医给后拿脉类似,件用的是最新的ie5。0。只是不知带宽够不够。

童年经历——你曾经住过的旅馆和吃过的菜,那些旅馆的服务质量和菜的味决定了你现在愿意去哪些地方和不愿意去哪些地方。

个案报告——把人变成人的努力,但遭到了人的嘲笑。

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在中学时,相的理由很简单:向兵暗恋章婷,因为她又漂亮又功课好;而章婷后来也承认,她对向兵觉很特别,因为只有他一个人不主动接近她。这简单,也许是真正意义上的情。但随着年龄的增长,情不可避免地会变成多与需求的复合

在大学,正如文中所说,每个人都会有一莫名的自卑。这自卑实际上是可以明白的。在这个年龄,自我评价的标准里开始混了一些外在的价值观,如家环境、自己的份地位等等。这些标准对一个在陌生城市念大学的新生来说,除了打击还是打击。在这样的打击之下,我们是把自己和恋的对象当成某意义上的“商品”来置的,在“以货易货”的规则中,如果我们把自己的价值估计过低而把对方的价值估计过,“易货”的过程就不会发生,也就是说不会去追求自己认为比自己“价值”的对象。成语自惭形秽说的就是这个意思。

——总是犯同样的错误,直到别人不再认为那是错误的一境界。

患者中心疗法——让你不好意思再病下去。

防御机制——新的战争理论,主要关于潜艇战役的意义、目的和方法。

神科诊断标准——顺我者昌,逆我者有病。

自由联想——混淆黑白以及使风相及的一方法。

就组成成分而言,世界上大概没有任何东西比情更复杂。这篇文章,把情的复杂描绘得既浪漫销魂,又苦涩伤人。

阻抗——全盘接受对你的诬陷是你唯一的选择。

神分析理论——人的一切问题都是因为人是从零岁活到八十岁而不是从八十岁活到零岁。

心理健康的标准——同合污能力。

梦——另一神胜利法;其数量与梦者白天对自己的忠诚度成反比。

行为治疗——看你还敢不敢病!

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