不带情的语调和节奏，描述了被人类几乎完全忽略了的世界，即潜意识层面的战纷争和腥风血雨。你开始的时候真的不太敢相信那是真的；到了后来，你又不得不相信那是真的；再后来，你一定还会觉得它其实是很用的。

对非专业人员来说，享受弗洛伊德的著作所带来的愉快是没有问题的。至少弗洛伊德制造的若术语，能够满足分人“知的术语越多就越有知识”的潜在需要。但是，神分析是来自临床、并且又反过来可以指导临床工作的理论，再说简单一就是它本来就是一治病的东西；如果没有在神分析设置下所的心理治疗作基础，就很难说真正地读懂了弗洛伊德或者神分析。

弗洛伊德的确能够极大地满足人的“哲学瘾”，而学过神分析的专业人员也常常会有利刃在手的觉，面对纷繁的人的潜意识世界，不再到那么地慌、迷茫和无助。弗洛伊德的刻，经常让分析者和被分析者同时都到刀刃杀肌肤的疼痛。当然，就像外科手术的疼痛一样，这样的疼痛也是变得更加健康的必由之路。

在用着弗洛伊德的工的时候，就常常会猜想他是怎样的一个人。他的专业著作带给人的觉是，这个人一定是个不人间烟火的、冷漠无情的怪，自然地就对他有了鄙视之心，因为照中国人的理念，一个只生活在思辨领域，而全然不知享受山、和生活琐碎的人，境界定然不会到哪里去。

刻是智力的结果，智力从来就不是稀罕之。而且，一味地刻，总给人虚弱、僵和小气之。

这本游记，让我们看到了弗洛伊德有血有的那一面。在这一面里，他用曾经写过《少女杜拉的故事》的心灵和笔，描绘了山川海洋、风土人情和日常琐碎。刻消失得无影无踪，剩下全是情：对他曾经那么刻剖析过的人、事和生活的情。

透过弗洛伊德钟的雪茄烟的香味，再看他书中“移情”（准确的翻译应该是“转移”）那两个字，觉变得全然不一样。原来他的刻是有那么多的情垫底的。雪茄的烟象一双柔的手一样抚着被刻之刀切割的肌肤和灵魂，着血、止着痛、给着。慢慢地创伤被抚平，冲突也变得能够承受。到最后，都不知到底是刻还是情导致了心灵的变化。我固执地认为，一定是情起了最关键的作用。

没有情就没有真正的刻。就象你如果没有过一个女人或男人，你就不可能真正了解她或他一样。我们甚至可以说，情的疆域比刻要大得多，情包着刻，刻只不过是情的一分而已。当我们情的时候，就正在刻着或者就已经刻过了。

烧窑的师傅有一个经验：如果长期烧制欣赏用的艺术品，人慢慢地就会变得小；要时常也烧些日常生活用品，如吃饭的碗、喝茶的杯等等，才能平衡对艺术的整觉。后者其实就是增加对生活本的情的一努力。

学问，特别是从事心理医生这个职业，专业的学习虽然重要，但更重要的还是要有对人、人和人生的情。借着弗洛伊德游记的文字，我们试着从那些司空见惯的事之上，重新验我们和它们之间曾经被忽略了的密的和温的关系。

情改变了我们，也会改变我们周围的人和事。

有如此情相伴，我们从此就都不再孤独。

病人与神分析师》序