、内脏、血、骨留在布鲁明代尔公司；只以你永远不变的自我飞行，这自我，如果你停下片刻来思考的话，总是备着翅膀。这样的大白天飞行，比每一个人一味好的普通夜间飞行有优势。你可以不时停下来，像踩刹车一样迅速果断；不难找到你的另一个自我，因为你一停下，你就是你的另一个自我，也就是说，所谓整个自我。只不过，布鲁明代尔经验将证明，这大大擂的整个自我很容易土崩瓦解。因为某奇怪的理由，油毡的味总会使我土崩瓦解，倒在地上。这是所有在我上粘在一起的不自然事的味，也就是说，这些事是消极地装在一起的。

只是在第三顿饭以后，祖先的假联姻传下的新婚礼才开始一个一个地散落，真正的自我之石，快乐之石，从灵魂的污泥中然而。随夜幕降临，针的宇宙开始扩展。它从无限小的，以矿或星团形成的方式，有机地扩展。它吃掉周围的混，就像耗打，钻酪一般。一切混都可以集中在一个针上，但是一开始极小极小的自我，可以从空间的任何一，逐步发展成一个宇宙。这不是书本谈论的自我，而是千年来租给有名有姓生辰年月的人的永恒自我，始于蛆虫终于蛆虫的自我，这就是在被称作世界的酪中的蛆虫。正像最轻的一阵微风可以动一大片森林，由于来自内心的难以理解的冲动，岩石般的自我会开始长大，在这成长中，没有任何东西可以压倒它。这就像杰克·弗洛斯特杰克·弗洛斯特（1784—1877）：英国宪章运动中的人。——译者在工作，整个世界就是一块窗玻璃。没有一儿辛劳，没有声音，没有斗争，没有休息；自我的成长无情地、无悔地、不懈地行着。菜单上只有两项：自我与非自我，还有一与之相抵偿的永恒。在这与时间空间无关的永恒中，有一些诸如到来之类的曲。自我的形式瓦解了，但是自我像气候一样继续存在。在夜间，飘忽不定的自我采取了最易变的形式；错误从舷窗渗，漫游者的门被拉开了门栓。上留着的这扇门，如果向世界敞开，那它就通向消灭。这是每一个寓言中法师从中走来的门；没有人读到过他是从同一扇门回家的。如果朝里开，就有无数的门，都像是活板门：看不见地平线，没有两间的直线，没有河，没有地图，没有门票。每一张床都只为夜间歇一下脚而用，无论是歇五分钟还是歇一万年。门上没有门把，它们已永远磨损掉了。最重要的是注意——看不到的尽。也就是说，所有这些夜间的歇脚都像对一个神话的失败勘察。人们可以摸索，测定方位，观察转瞬即逝的现象；人们甚至可以无拘无束，但是扎不了。正当一个人开始到“已被确立”的时候，整个地面坍陷，脚下的土地浮动，星座从它们的支撑上被摇落下来，整个已知的宇宙，包括不朽的自我，开始默默地、不祥地向一个未知的、看不见的目的地移动，颤抖着，然而宁静而漠不关心。所有的门似乎都同时打开；压力如此之大，以致发生了内爆，猛地一下，骨骼炸得粉碎。但丁在地狱中经历的一定就是某这样的大崩溃；他到的不是底，而是一心，一绝对的中心，时间本就从这儿算起。在这里，神的喜剧神的喜剧：指意大利诗人但丁的《神曲》，“神曲”原文直译应为“神的喜剧”。——译者开始了。

所有这一切都是为了说明，大约十二或十四年以前，在走过阿里洛舞厅旋转门的时候，伟大的事件发生了。乡，一个时间而不是空间的王国：我想起来的这个曲?

阅读南回归线最新章节 请关注书趣阁(.shuqugeee)最新网址：.shuqugeee