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如果你足够长久地在这
渊的边缘不断保持平衡,你就会变得十分内行;无论怎么推你,你总能恢复平衡。
于不断的平衡中,我发展了一
极度的快乐,可以说,一
不自然的快乐。今天世界上只有两个民族懂得这一句话的意义——犹太人与中国人。如果你碰巧两者都不是,那你就
于陌生的困境之中。你总是嘲笑不合时宜。当你实际上只是倔
与
韧时,你却被认为残酷,没有心肝;但是如果你人笑亦笑,人哭亦哭,那么你就得准备好人死亦死,人活亦活了。这意味着你既是健全的,又是最糟糕的。也就是说,你既活着又已死去,只有当你死去的时候,你才活着。在这家公司里,世界总是呈现正常的模样,即使在最不正常的情况下亦如此。没有什么是正确的还是错误的,只是思想使然。你不再相信现实而相信思想。当你被推下
渊的时候,你的思想伴随着你,它对你毫无用
。
在某
意义上,在某
刻的意义上讲,基督从未被推下
渊。正当他摇摇
坠的时候,好像有一
大的反弹力,这
抗拒的回
现了,阻止了他的死亡。人
的整个抗拒冲动好像盘绕成一块
大的惰
,从而创造
人的整数,数字一,一个不可分割的整
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教哲学家,曾自称是佛陀转世、众生救主。——译者。不
怎么说,这就是我本该成为的那
人。但是由于我母亲

闭,就像章鱼一样把我缠在其掌握之中。我是变了形生
来的——换句话说,
格很不好。他们说——我指的是星相学家——我慢慢会好起来的;事实上,未来应该是相当辉煌的,但是未来关我什么事?12月25日早晨,如果我母亲在楼梯上绊一跟
,倒也许会更好;也许会使我有一个良好的开端!因此,当我尽量思索
病
在哪里的时候,我就不断往前追溯,直至无法说明其原因,只能用
生过了时辰来加以解释。就是我母亲,虽然说话刻薄,似乎也有
儿理解这一
。“总是落在后面,就像一条
尾
。”——她就是这样来形容我的。可是,她将我
留在
内,结果过了时辰,难
这是我的错吗?命运准备好让我成为如此这般的一个人;星宿都在其应有的位置上,我遵照星宿的指引,挣扎着要生
来,但是我对要生我
来的母亲无法选择。也许,在周围环境下我没有生成一个白痴算是幸运,然而,有一件事似乎很清楚——这是25日遗留给我的——我天生有着耶稣殉难的情结。更确切地说,我天生是个盲信者。盲信者!我记得这个我从小就被人用来指责的词,尤其是父母的指责。盲信者是什么?是一个
烈地相信并拼命
其信条行事的人。我总是相信些什么,于是就遇上了麻烦。我的手心挨揍越多,我就越
定地相信。我相信——而其余的世界则不相信!如果只是一个忍受惩罚的问题,人们会继续相信,直至最后;然而世界上的事情要难办得多。你不是受到惩罚,而是被暗算,被掏空,你的立足之地没有了。我想要表达的甚至不是背叛的意思。背叛尚可理解,尚可与之斗争。不,这是一
更恶劣的东西,比背叛还不如的东西。这是一
使你
巧成拙的怀疑主义。你永远将能量消耗在使自己取得平衡上。你被一
神上的眩
所支
,你站在
渊边缘摇摇
坠,
发
直立,简直不能相信,你脚下就是万丈
渊。这是由于过分
情,由于
望要拥抱人们,向他们表示你的
而造成的。你越向世界伸
你的手,世界就越往后退缩。没有人需要真正的
,真正的恨。没有人要你将手伸到他神圣的内脏中去——这只适合于献祭时的教士。在你活着的时候,在血还
着的时候,你就要假装没有血这一类东西,在
之下没有骨骼这一类东西。莫踏草地!这便是人们借以安
立命的座右铭。