际尚且如此，何况此时大明天命未衰，明以厚德载，周边藩国同沐汉风，华夏，李怿脑才会脱明自立。

“这……”张绿时词穷，她介生，如何能说太多理，这番言语已是路上绞尽脑所想来的，奈何丁寿油盐不，不由气苦。

人窘态丁寿百看不厌，“你且将这些事写下来，容后再议。”吩咐贻青准备饭。

丁寿用饭后再度屋，见桌上饭未动筷，张绿咬着笔杆，蛾眉锁，失笑走到她的边，待看到纸上所写，二爷脸都黑了。

“你写的这是什么……”纸上文字横竖圈框，如同鬼画符，倒是不陌生，后世的韩文个模。

张绿此时心神大，立即俯首请罪：“大人恕罪，妾微贱，未能有幸识得上国文字，只学了些本国谚文，贻笑大方。”

这东西现在叫谚文，丁寿冷哼：“据你说你也是朝鲜文义县令庶女，如何不习上国文字。”

“妾之母为贱民，敝国行从母法，贱即贱，所以虽为县令之女，实为婢之。”见丁寿还盯着谚文看，张绿又：“谚文乃敝国世宗大王所创，妾夫仰慕中华，已然下诏令禁止此文，如今李怿篡位，恐此文又将大兴。”

哦，李?还下过这么个诏令，丁寿倒是来了兴趣，有机会不妨拉他把，其实丁寿不知的是朝鲜世宗创立这文字是因为朝鲜国之语音，异乎中国，汉字难学，朝鲜民间不识字的太多，于是创立二十八个字，诏书称“训民正音”，还大力倡导在公文和个人书信中使用“训民正音”，并责令用“训民正音”创作《龙飞御天歌》。他还将“训民正音”作为录用官吏的科举考试的必考科目，并在钱币上刻印了“训民正音”。

这类似汉语拼音的东西倒是简单易学，却毫无内涵，经推便遭到朝鲜两班贵族和文人士大夫的致抵制，认为弃汉字习谚文是以夷变夏之举，“自古九州之内，风土虽异，未有因方言而别为文字者。唯蒙古、西夏、女真、日本、西蕃之类，各有其字。是皆夷狄事耳，无足者”，“历代中国皆以我国有箕遗风，文礼乐，比拟中华。今别作谚文，舍中国而自同于夷狄，是所谓弃苏合之香，而取螗螂之也，岂非文明之累哉”，所以这东西只在民间通行，真正成为官方文字是二十世纪中期，朝鲜分为二去中国化的时候，即便如此，韩国人的护照和份证上仍会在韩语旁标注汉字名，名字都是汉语意境，绝不是中国媒音译的什么秀、贤、英、智、孝、宇、苑、东、丽，国人哈韩的时候奇怪怎么韩国人名字老是这么几个字，都是个拼音标来的，同音字可不就这么几个么。

至于李?禁止谚文倒是真的，因为民间有用谚文贴告示骂他，不禁才有鬼了。丁寿心中有想，面上却不声，唤：“贻青、贻红。”

“婢在。”二女在廊下应命。

“给她安排个住。”

“这……”二女面难，贻青开：“婢二人住东厢，文心与谭妈住在西厢，再无空房。”

“噢，”丁寿故作为难，“这便如何是好。”

“妾数月离失所，有片瓦存已大恩，便在廊下栖即可。”张绿忙，她从小吃过苦的，确实不在乎。

丁寿摇，“如此岂不委屈了贵人，你二人将东厢腾来，搬到西厢去住。”

贻青领命，带着张绿下去安歇，贻红走到丁寿侧，将耸脯挤到他的胳膊上，媚笑：“爷今晚要哪位妹侍寝，还是婢四人起……”

用手在翘上拍，丁寿邪笑：“今晚上不劳你们伺候，记住了，听着什么动静也不许来……”

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夜阑人静，辗转难眠。

丁寿睁着睛看着房盘算，“失国之人，无栖，某就是用她也不敢声张，还是再等等，总要让她睡熟才好下手，嘿嘿，果然妻不如妾，妾不如偷……”

二爷沉浸在即将到来的偷香窃玉的兴奋中，忽听外间门吱呀声轻响，有人走了来，丁寿皱眉，不是说好了么，哪个蹄耐不住寂寞，会儿得好好炮制番，还有没有家法了。

帐幔掀开，火赤的胴扑倒了丁寿怀中，伸手揽过，倏觉不对，怀中人肌肤柔白，曲线跌宕起伏，绝不是边四女之，拨开帷帐，屈指弹，指风空气，呼的声，早已熄灭的烛火再度亮起。