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为了灵魂的自由:我所见到的村上
树(3)
林少华:中国有很多村上迷,村上迷中又以年轻女
居多。作为您的心情……
我起
告辞,他送我
门。走几步我回
看了他一
。村上这个人没有堂堂的仪表,没有
的
材,没有洒脱的举止,没有风趣的谈吐,衣着也十分随便(他从不穿西装),即使走在中国的乡间小镇上也不会引起任何人的注意。但就是这样一个人被无数日本女
甚至中国女
视为第一男人。就是这样一个人在这个文学趋向衰微的时代守护着文学故土并创造了一代文学神话,在声像信息铺天盖地的多媒
社会执著地张扬着语言文字的魅力,在人们为
质生活的光环所陶醉所迷惑的时候独自发掘心灵世界的宝藏,在大家步履匆匆急于向前赶路的时候不声不响地拾起路旁遗弃的记忆,不时把我们的情思拉回某个夕
满树的黄昏,某场灯光斜映的细雨,某片晨雾迷蒙的草地和树林……这样的人多了怕也麻烦,而若没有,无疑是一个群
的悲哀。
村上
树:非常
兴,尤其年轻女
多这
更让我
兴。我们所
的社会——日本也好中国也好韩国也好——尽
各有不同,但在东方因素这
上是有共同之
的。有不同于
国等西方社会的“誓约”,例如在家
问题、社会问题等
问题上。在这个意义上,尽
我还没有同中国的读者
谈过,但我想心情上应该有相通之
的。
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林少华:二十卷本《村上
树文集》日前在上海译文
版社
齐,这在海外大概是第一次。请就此谈两句
想。
回到寓所,我
上听录音整理访谈录。村上在谈话中较为集中而
地回答了中国读者所关心的问题,大多想法是此前所没有
、发表的。因此还是请允许我把主要之
尽可能完整地传达
来,以便大家多少捕捉这位极少接
媒
的当代作家的心灵信息以至创作“秘密”。
接着我们谈起翻译。我说翻译他的作品始终很愉快,因为
觉上心情上文笔上和他有息息相通之
,总之很对脾
。他说他也有同
(村上也是翻译家。当时正在翻译
林格的《麦田守望者》,并为此去了次
国,刚刚回来),倘原作不合脾
就很累很痛苦。闲谈当中他显得兴致很
。一个小时后我说想要采访他,集中问几个问题,他示意女助手
去,很认真地回答了我的提问。我问他何时去中国见村上迷,问他对大陆二十卷本《村上
树文集》中译本
齐的
想,问他的新作《海边的卡夫卡》的构思,也问了他创作的动力、想像力的来源、孤独与沟通的关系以及对获诺贝尔文学奖可能
的看法。他
调写作是为了使自己以至读者的灵魂获得自由。他谈得很投
很
刻,富有新意。不知不觉又过去了半个多小时。最后我请他为预定四月底
版的中译本《海边的卡夫卡》、为中国读者写一
文字,他
快地答应下来,笑
“即使为林先生也要写的”!
村上
树:如此集中
版当然非常
兴,也很
谢。即使在日本也未能全
集中在一家
版社
版,在海外更是零零碎碎。这样,中国读者买起来也容易,实在令人
兴。
林少华:您的长篇新作《海边的卡夫卡》中译本将于四月末在大陆
版。您能对中国读者谈一下这本书的创作构
r###er”。问到后者时,站在旁边的“209”有
难为情地斜了他一
,他则一副不以为然的样
,熟练地写
英文原词。并说以后有什么尽
问,自己虽常去国外,但助手会及时用伊妹儿同自己联系。于是我问他为什么总不在日本,他说在国内毕竟有
扰,例如电话等等,而去海外就可以专心创作。他告诉我写《挪威的森林》那时候是手写,后来改用电脑。