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化大革命”是个特殊时期；但是那个时期产生的抑郁症并不多；较多抑郁症的产生是在对“文化大革命”反思的时候；“伤痕文学”就是这样带有一普遍的忧愁。所以；抑郁症并不能说就是一个现代病；它大量产生的原因也不能单纯从社会层面找原因。并不是单方面的有压力就一定会扭曲。我认为；人的心灵不是被动的被挤压的过程；对于社会转型或变动；它会主动的调整、适应；甚至去躲避。

＇中国古代文化儒释佛；都追求人心里的一平和；也追求与自然共生共存的状态；我们可以从中国传统文化方面来找到一些解决心理问题的方法＇

中国人遭遇当代神困境：中国传统文化是解救之门（2）

记：中国现代社会忙碌浮躁；忙碌之中却很少剖析内心；信仰缺失；

抑郁症患者可能更有文化社会责任

申：如果你调查；农村的普通劳动者包括我们现在几百万的农民工；他们的抑郁症应该是不普遍的。说一句不严格的话；他们还来不及抑郁。照理来说；他们的生活压力、他们的本能需要更多；他们的基础需要更多；生活压力更大；但是他们并不一定抑郁。

记：有人发现；作家或文化知识分得抑郁症的比例更；但在中国农村也有很多妇女抑郁自杀；如何解释？

中国传统文化是解救之门

心理学上；有五格类型、八人格类型。很难断定哪一格更容易抑郁。早期的“气质学说”是格的一理论；这“气质”和抑郁症的发病是有相关的；但是气质只是格中的一指标。在抑郁症中；会有一些像“多愁善”“情绪低落”这样的一些临床指标；会下降；对什么都不兴趣；这些临床指标备了；我们就可能称之为“抑郁症”。

作家、知识分易抑郁？

在抑郁症面前；人应该是平等的；人是没有低之分的。中国女、农村女自杀率是比较；但这并不一定都是由于抑郁症所导致的。比如作为母亲的责任有很多焦虑；有对孩、对丈夫的焦虑；特别是在农村。

＇抑郁也说不定是创造；抑郁并不完全是负面的。如果你是作家；抑郁可能会带给你更的对人生的验；你可能会有一个更好的创造。＇

记：抑郁症、迫症、自闭症这些神问题；与人的格有一定关系吧？

抑郁症和抑郁倾向不一样；抑郁倾向可能会因为外界环境的变化或者刺激导致的；但对抑郁症来说；与外界就没有多大关系了；纯粹是由内心决定的。抑郁症患者总是不兴。刚才说；农村妇女的自杀率；但往往不是纯粹由内心决定；有很多外压力；所以她们就不一定是抑郁症。

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比如；1946年获得诺贝尔文学奖的赫尔曼？黑。他遇到特殊的心理压力；引发了严重的抑郁；甚至是神分裂。他曾经患过抑郁症；但是他既有抑郁的时候；也有创造力极的时候。1917年前后他介心理分析；他的小说《荒原狼》把他的孤独、不能忍受的分裂用文字的方式表现来。

中国人遭遇当代神困境？

抑郁症的患者中；很多是属于多愁善型的；这些人可能是由于责任；｛他们有极的文化责任和社会责任；比如说作家或者是艺术家；他们可能更容易患上抑郁症。但抑郁也说不定是创造；抑郁并不完全是负面的。｝如果你是作家；这抑郁可能会带给你更的对人生的验；你可能会有一个更好的创造。

申：所以；任何一格的人都会有非常开朗非常光辉的时候。抑郁症、迫症、自闭症、神分裂等这些心理问题；可能发生每一个人的上；无论男女；老年人还是中年人；外向或是内向；理还是；都可能遇上这心理疾病。