场上骤然冷清了下来。

“都怕你，”你对叉子说，“这么一会儿，人都快走完了。”

“我可没欺负过人，”叉子辩解道，“除了那些牛x哄哄的，我谁都不招惹。”

你尽量以一种无所谓的态度，向叉子讲述了你们学农时的遭遇和黄方脸上那道伤疤的由来，还是被他听出了其中的沉重。

“你这个人什么都好，就是心太重。”叉子说，“出身算个屁呀，为了这，你就那么怕‘耗子’，看我哪天残了丫的！我早就想明白了，出身就是他妈投娘胎，就是命。你投身到你们家，就是黑五类、狗崽子，刘震亚、黑大头他们投生到他们家，就是红五类、高干子弟，我投生到我们家，就是穷人，就是贫下中农，解放以前穷，现在几十年过去了，还是这么穷，连饭都吃不上了，还要靠你们俩捡破烂儿救济。我的这帮哥儿们最近时常念叨王老师，我也是总想起他，有好几次还梦见过他，自从你上次把我从刘震亚手里救出来，又住进了黄圆家后，他说过的一些话总在我的脑子里转悠。不瞒你说，自从认识了你们，尤其是在住进了黄圆家后，我曾留过心眼，发现你们跟别的孩子真的没有什么不一样的地方，如果非要区别出什么地方不一样的话，那就是比别的孩子更胆小怕事、更懂事。”

叉子对你说的这些话，还有他说这些话时的神情，你到今天还都记得。叉子当时似乎是朦朦胧胧懂得了一点什么，甚至还将你、刘震亚和自己进行了一番比较，得出的结论是，出身就是他妈投娘胎。

今天看来，如果把这一问题放在更大范围内横向比较，中国自奴隶社会始，历代统治阶级无不将出身、成份、阶级放在一个至关重要的地位，文化大革命则以革命的名义，把这一最反动的统治手段变本加厉、花样翻新到了极致，再没有任何一个国家像中国这样。什么红五类、黑五类，这些其实都是当时的统治阶层人为的、用专政和舆论机器制造出来的概念。在这里，红五类是个常数，黑五类却是在不断地变化着，随着###和革命的需要，它的范围随时都在扩大着。最早是地、富、反、坏、右，后来又加上了军、警、宪、特、资，文革时，又把走资派、保皇派、阶级异己分子、“五·一六”分子、反动学术权威、旧知识分子、黑劳模、有海外关系的人、解放前的党团人员，等等一大堆人都包括了进去。在这里面他们创造了最有弹性、最有包容性的一顶帽子就是坏分子，几乎所有政府看不上的、与主流思想和行为规范有差异的人，都可以往坏分子这个筐里装，什么失业人员、盲流、不服管压的农民、流氓、好事者、小业主、性异好者和所谓生活作风有问题的人、胆敢与领导和组织对抗的人等等。凡是在社会管理上稍有难度的对象，都可以通过给他戴上坏分子帽子而使其变得俯首帖耳、易于管理。

“叉子，你变了，”你望着叉子清瘦的面孔，听着他喋喋不休地说着，仿佛显得与他生疏了许多，“这些话你可千万别对别人说，要不非让人打你个反革命。”

叉子轻蔑地笑了笑，继续说道，“我不怕，像我这样儿的能活到哪会儿还难说呢，想那么远干什么？我倒是常想起你们今后的日子可怎么过，尤其是黄圆，狗崽子这样的称呼怎么能安到她的头上啊！她那么胆小、软弱，狗崽子的称呼怎么能安到她的头上啊！”叉子反复地叹道。

“这谁也没辙，”你说道，“别提黄圆了，就是刚生没几天的婴儿，只要他不是出生在红五类的家庭，那他同样也是一个狗崽子，也是革命和无产阶级专政的对像。”

也许是因为当时你已经被叫得麻木了，也许是因为你当时还小，并没有更深地去想一下狗崽子到底意味着什么？这称谓对于你来说甚至已经变成了你必须接受的名称和代号。多少年

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