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雨村便至那繁华昌盛的地方，遍寻了一番，不是争名夺利之人，就是糊谋衣之辈，哪有闲情去和石猴饶，一时间竟无合适人选。无奈，只得返回校园，求教于恩师甄士隐教授。甄教授听了，长叹一声，说：“此事我已略知。我只指与你一个人，托他传去，便可归结这一新鲜公案了。”雨村忙问何人，甄教授说：“你必须待某年某月某日某时于一个忆静轩中，有个青青草先生，只说甄士隐托他如此如此，就可以揭开这段公案。”

安排。”

青青草笑答：“你何必太痴！我想，历来野史小说，皆蹈一辙，莫如这不借此者，反倒新奇别致，不过只取其事情理罢了，又何必拘泥于朝代年纪！再者，市井俗人喜看理治之书者甚少，适趣闲文者特多。历来野史小说，或诽谤君相，或贬人妻女，凶恶，不可胜数。更有一风月笔墨，其秽污臭，最易坏人弟。至于才佳人等书，则千一腔，千人一面，且终不能不涉滥。在作者不过要写自己的那两首情诗艳赋、浪情怀来，故假男女二人名姓，又必旁添一小人拨其间，如戏中的小丑一般。更可厌者，内容文理不通，大不近情理，自相矛盾，竟不如这中的几个人，虽不敢说似前代书中之人，但观其事迹原委，也可消愁破闷；其间离合悲，兴衰际遇，俱是迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真。当今之人，贪者日为衣所累，富者又怀不足之心，纵然一时稍闲，又有贪恋，好货寻愁之事，那里去有工夫看那理治之书？所以这一段传奇故事，也不愿世人称奇妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们在那醉饱卧之时，或避世消愁之际，把此一玩，随便一翻，聊以解闷，岂不省了些寿命力？就比那谋虚逐妄，却也省了是非之害，脚奔忙之苦。你意为何如？”

观音说：“你且莫问，日后自然明白。”说毕，便命两位大师携悟空飘然而去，竟不知投向何方何舍。

雨村便问：“先生何以认得这些人，肯替他们传述？况且据我看来，第一件，无朝代年纪地舆国可考，第二件，并无大贤大忠、芳千古的善政，其中只不过几个平平常常的人，胡言语罢了，也算不得一奇书。”

那青青草先生笑说：“果然是‘甄士隐’，‘贾雨村言’了！”

又不知过了几世几劫，有个贾雨村最喜云游天下景。一日，雨村到果山游玩，偶尔在帘闻知那经菩萨化，被茫茫大士、渺渺真人携红尘的石猴，历尽尘世上悲离合、炎凉世态，知此事奇而不奇，俗而不俗，真而不真，假而不假。不仅自言自语说：“我从前见猴兄那段奇文，原说可以传世，所以曾仔细珍藏。不知何时复有这段后续佳话，方知猴兄下凡一次，也可谓再无遗憾了。今既然有缘份，应当不辜负所托，不辜负先知先觉之良苦用心。”

那雨村牢牢记着此言。

青青草先生笑说：“说你贾，原来你果然假，既是真

雨村听如此说，思忖半晌，将这《梦幻石猴记》再检阅一遍，因见上面虽有些指责佞、贬恶诛邪之语，但非伤时骂世之旨；及至君仁臣良父慈孝，凡常所关之，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书可比。其中谈情说，也不过实录其事，又非假拟妄称，一味邀艳约、私订偷盟之可比。遂说：“不错，果然如此，可是，我仍是一时明白，一时糊涂。”

时机一到，雨村果然来到一个叫忆静轩的地方，见那青青草先生正在那里翻阅历来的旧书。雨村便将甄士隐言了，方把这《石猴记》示看。

悟空遂喜不自禁，忙问：“不知赐了弟什么因缘？又不知携弟到何地方？望明示，使弟不惑。”