红楼新梦作者：fangsomeone

第一回甄士隐梦幻识石猴贾雨村故乡探知己

第一回甄士隐梦幻识石猴贾雨村故乡探知己

诗云：满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？

说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。

今借《红楼梦》首尾诗句作为本书的开端。

作者自序：因为曾经历过一番奇异梦幻，之后故将真事隐去，而借“神仙古怪，玄幻武林，红楼梦幻”之说，撰此《梦幻石猴记》一书，故曰“甄士隐（真事隐）”云云。

书中所记何人何事？作者又述：人生如过往烟云，转眼即逝。如今风尘碌碌，一事无成，又面临失业和经济之困苦，便想不顾一切，浪迹天涯海角，但是，忽然想到以前所经历的事情，所见的人物，一一细细思考，感觉其行止见识都在我之上；我堂堂五尺男儿，不能做一番惊天动地的事业，也当回首往事时无所遗憾！而今又有少小不努力，老大徒悲伤之感叹，我实在很惭愧，后悔又无益。当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，虚度光阴之时，奇异梦幻之事，违背父兄教育之恩，辜负师友规劝教训之德，以至今日一事无成、半生穷困潦倒的情况，编述一书，以告天下知我之罪固不可免，然茫茫天际中历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭。故，虽相剪太急，经济捉襟见肘，为生存奔波忙碌，并不能妨碍我的理想；喜、怒、哀、乐，均系于此；况那晨风夕月，阶柳庭花，更觉得润人笔墨；我虽然不学无术，才思迟钝，下笔无文，行文仓促，又何妨用假语村言，演绎出一段故事来，也可使大家传阅，破解一时之闷，醒同人之目，引人遐想，不亦宜乎？故曰“贾雨村”云云。

诸位朋友，你猜此书从何而来？说起根由虽近荒唐，细玩则颇有趣味。待我将此来历细细说明，方使阅者了然不惑。

原来孙悟空因大闹天宫，被如来佛祖施无边法力，镇压在五行山下，后蒙南海观世音菩萨劝善，保唐僧去西天取经，一路上经历过九九八十一难，降妖伏魔，取得真经，修成正果，被如来佛祖封为“斗战胜佛。”

后来，不知过了几世几劫。一日，悟空忽用“火眼金睛”向人间望去，见人间繁华昌盛，人来人往，好不热闹，不禁动了凡念，遂驾筋斗云来到南海蓬莱仙岛，求见大慈大悲观世音菩萨。

观音端坐在莲台上修行，睁开慧眼，见悟空在下拜见，就问：“你这猴头，我度你成了佛，你不感谢我，今又有何事前来烦我？”悟空支支吾吾，观音叹了一口气，说：“我知道你动了凡念，想到人间历练一番，也罢！合该你尚有一段尘缘未了。两位大师何在？”

只见一僧一道，生得骨骼不凡，神采迥异，应声回答：“菩萨何事，尽管吩咐。”

观音说：“这石猴在人间尚有一段尘缘未了，你们二位就带他到那昌明隆盛之邦、繁花似锦之地去走一遭。”

悟空听了，抬头望着二位大师，问：“两位大师可是度那大荒山无稽崖青埂峰下无材补苍天、自怨自叹、日夜悲号惭愧，后幻形入世的通灵宝玉的茫茫大士、渺渺真人吗？”

两位大师回答说：“正是。”

悟空一听，慌忙说：“大慈大悲观世音菩萨，悟空虽然思念人间繁华，但也不愿意像那通灵宝玉般投那诗礼缵缨之族、花柳繁华之地、温柔富贵之乡去贪淫恋色、好货寻愁。望菩萨慈悲。”

观世音菩萨长叹一声，说：“说起那块顽石，你们本是同根源。你是得天地之灵气、聚日月之精华的石猴。如果你不愿意如它一般的转世经历，我也不做那样的

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