路带来。

如此，自尾闾开始，先后过夹脊，最后经玉枕，三关就可告通，督脉也算初通，在气通玉枕之时，脑后的玉枕会发几位妙的声音，似鹫鸣，极为动听，古人遭遇此状给这现象安了个脑后仙乐的称呼。过了玉枕，在未行到百会之时，脑袋上会仿佛多了一个箍一样，将脑袋箍住颇为难受，不过这状况也只是暂时，过得一段时间，等到气行到百会之时，这环就会得解。

气行百会又有一相，大分人没有，但是有小分人在气行百会会小开天门，气行百会之时，忽然间就会觉得仿佛开了个天窗，闭上睛，向上注视，可见天光，仿佛没了，骨变成透明的琉璃一样，这透明会在几天内逐渐消解下去，更会觉得的骨裂成了几片，自这时候开始，门百会之，于知之中就好似多了一个小，不时随着呼开合。

这天门一开，通常勾连内外的窍也会逐渐开启，不过此时却是天门小开，变化并不大，再往后充其量上很多窍会变成这类小，随着呼开合，开合之时，窍仿佛有一无形的手指的凹陷下去，下去再一松，好像拉风箱一样，每一次气，都可觉到外界的清凉自小中，觉颇为奇妙。

气行百会，督脉一线就算初通，就要开始下任脉了，世人往往说督脉难通，三关难过，但是实际上，任脉的真正通畅往往比督脉之通更难。下任的路首先是由百会行至眉心，这气一旦眉心祖窍，又一个光像，这时候闭上睛，就可以看到祖窍金光，这金的电光就好像打雷一样，不时就是一闪，此相在任督完全贯通后就会消失。

祖窍一过，内气继续下行，可眉心仿佛有无数的小老鼠一样沿着鼻梁向下爬，又似滴沿着鼻梁下，待到鼻腔内发啪啪双响，可呼从未有如此清新舒畅，而通得此段，有鼻炎之人可以直接治愈。任脉鼻段既通，人的呼也会有所变化，呼可以气行里，分转内呼。

由此继续向下，就可在一内在的力量带动下向上，尖时常有酥麻之，又有相对甘甜的唾分，古时有漱咽之法养生用的就是这唾。行气至此，向下继续，这这个关窍，会有清痰的现象，这一痰勾连心包，一旦清，有清心之能。

任脉之气继续向下，有胃气升腾，自下薄而上，使人呼有所障碍，气无碍，呼气却是困难，此象会持续一段时间，待到任脉腹之间的间隔一开，就会消失，此象一消，再向下就到了丹田之所在，任督基本告通，只是却未全通，当此之时继续累积，待到督脉之中现银随呼起降的现象，并度过，任督才算真正畅通。

任督真正畅通的现象有数，一是自任脉鼻段通后的内呼会变得完全起来，一气，气可轻易腹，再由丹田向下，经过督脉向上，一个呼，气就可以于任督中走上一圈，呼带动任督运转。二是当望带动下立起时，内呼运转任督，可以轻易将此消除，起降自如，同时，人的补亏能力会大为增。

其三，概因督脉总览群，任脉兼济群，任督一通，人对寒变化的抗会大为增。其四，督脉畅通，人微能量可以轻易自沿脊上行，大脑供应充足，熬夜会变得极为简单，数日不眠也是无碍，不会有疲倦之，三日不眠，再往后，自主掌控心肾之，也可以继续下去，此是一验，虽然有此之能，但是却不值提倡，其五就是可绝鼻而胎息，以上就是任督告通主要之效验，偶有质特殊，开发诸如灵、睛耳朵呼之类的功能也是不足为奇，却是不能算到其内。