通尾闾，气阻夹脊，这实际上已经开始了过三关的功景，三关指的是尾闾、夹脊和玉枕，三关一过督脉算是初通。气阻于夹脊之时，这里会有一个现象，因为命门以上有了更广阔的通，两肾也会于此时起反应。

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都会于一奇特状态下，上的能量仿佛都被一个无底渊去了一样，于这状态下，哪怕是穿再多的衣服都不会到，盖再厚的被，早上起床的时候也不会觉到意，因为几乎就不散了，但是不，却也不冷。

前文说了，大脑思虑所谓的微能量这肾是要提供一分的，平常的时候，督脉只是泥泞路，这能量的聚合与运输常人无法察觉，但是随着这一段督脉的畅通，从泥泞小变成了化路，这个过程就会为人所查知，概因量大有，两肾之间的循环，如同煎汤一般。

在这里，还要提到一个现象，通督一旦开始，因为急需大量能量填充，自这里开始，人的饭量往往会急剧增长到一个恐怖的程度，普通人平常拿个小碗一天三餐，每餐一碗就够，一旦开始通督，这个饭量不大之人会迅速变成一个大胃王。一餐饭拿着海碗不吃个三大碗就不能罢休，吃了三大碗也只是个七八成饱。

说到吃相，再说光相，在主世界网络上到可见的修行法门之中，有真也有伪说，未学之人会觉得极为神妙，就有光相一说，普通人闭上睛，前只有一片漆黑，虚弱而神之人闭可见些许神光，有法门就说，闭静坐，静候光相现，现的光就是光，以此光琢磨成圆月一般，就是见了，好吧，如果这就是光，那么能够修到过三关程度的人已经成仙成圣了。

一个瘦弱之人，吃三大海碗，也不知怎么能装那么多货，胃里就好像有盐酸一样，吃去的东西都会瞬间转化，如此，直让人觉肚里有个无底。吃了三大海碗也只是个八成饱，然后两个小时之后，就会开始觉到胃里的空虚，一餐不但吃的多，一天往往要吃四五顿才可罢休，简直是饿死鬼投胎，这个饿死鬼状态会一直持续到气满不思的状态才会消除，是个极长的过程。

在通督之前，只要调养的好，又有些静功修为，光和气光实在是太常见了。除了光气光之外，第三光为神光，其光不定，神之光，其各异，由此神光在不同时候光也是不同，不过，一旦达到最终，将是白，为什么是白，参看太光就知，所以，修行之中能够看到的光实在是太多了，静坐观来的光当光磨只能是句笑话了，当然只是针对将这光当光磨的行为，实际上或许还有些用，但是这光着实不是光。

开始仅是细，最后会变成无数只火的蚂蚁，沿着脊椎节节爬上去，在这里，有个极关键的一，很多法门都说自己通督了，但是如果不是气行脊，那都不是真通，多是知不到经脉之人，靠意念引气通的督脉，实际上，非是真正的督脉，已经了岔路，又或者脆连这督脉都没达到，就是yy的久了带来的觉，真正的通督，就是这样节节烧爬上去的。

气光者，就是人气逐渐充足之时候开始显现，其光为白，比起光就暗淡多了，首先这光有些暗淡，但是随着气的充足，越来越多就会越发亮堂，当然，这气光也不会太长久，随着神气的抱合，气光也会消失无踪。

开通尾闾，气行脊，无数的蚂蚁节节上行，那真是又、又麻，如此一路烧上去，随着脊的畅通，人的内也会因为这条化路的开通不断开始调整，通夹脊之前，调整的还只是双肾即肝，一旦过了夹脊，调整就会波及其他脏腑，这只是因为改变带来的调整，并非气五脏，不过哪怕是调整，也会有所改变，真气运行法这类法门的养生效果，于此法仅是顺

人光相举凡有三类光相，光、气光、神光，光者，其亮如日，于静坐之中闭目垂帘，随着运转，忽见一洁白亮如大日者自前瞬息划过，那黑暗中一闪而过的惊人之亮光就是光，能见光者，非将调养到相当程度，临近一发之时不可见，而一旦任督真正通畅，气已然备自化能力，这元一产就自化，以后也难见这光。

这内敛的过程会持续一段时间，等到积蓄足够，就会消失，也重新恢复正常，的真正变化就要开始了，丹田能量一满，神气完足，首先就会开通尾闾，尾闾开通以尾闾的为气机动刺痛酸胀为开始，滴刺痛，隐约就有一细碎的自尾闾沿着脊上行止余夹脊，而后，那细碎会随着尾闾的开通由小变大。