包金贝壳和晶珠等。每一件饰上都有小孔，以便或系在巾上。耳坠很大，分上下两分：上是长方形金牌，下是包金玉坠和金串珠。颈还有用晶珠和玛瑙珠制成的大项链。从这些饰可以看，匈族的手工艺平较。

匈盔甲

在需要近搏斗的冷兵时代，士兵装备的实与否会极大地影响着军队整的战斗力。匈人谙此，非常重视士兵的保护，他们不像中原士兵靠盾牌保护自己，而代之以更省劲、更固的盔甲来装备自，形成“尽为甲骑”、机动灵活而又庞大的匈骑兵。 [page]

土的匈盔继承了北方草原的传统，与北京昌平西周白浮木椁墓及内蒙古赤峰市宁城南山土的东胡族青铜盔形制相仿，匈的盔仍为青铜质地，素面无沿，盔有方钮，两侧护耳下方有系穿带的小，两面开，佩可不分前后。从其形制看，我们可以了解匈盔的系方式，同时也可会到这样的防护在激烈的搏战中对士兵所起到的良好保护作用。匈铠甲比起盔来更少见，勒都m32土的匈甲残片青铜制成，呈鱼鳞状密布，显得非常实。内蒙古自治区博馆利用匈青铜甲片复原了一件匈铠甲，尺寸约为65x50㎝，分前后两片，由众多的圆形青铜甲片组合而成。甲片之间原应用条连系，但条已腐朽，因此只剩下甲片。

综上所述，匈民族有完善的军事装备。优良的战，矫健的骑士，固的盔甲，加上锋利无比的兵，勾勒了匈军队的威武风姿，用“兵利疾”形容匈军队，当是最恰当的概括。《史记匈列传》记载：“其攻战，斩首虏赐一卮酒，而所得卤获因以予之，得人以为婢。故其战，人人自为趣利，善为诱兵以冒敌。故其见敌则逐利，如鸟之集……战而扶舆死者，尽得死者家财。”这说明匈军队有良好的激励措施。此外，匈墓葬土表明，匈人以开放的视野和怀对比其先的文明加以收和引也是使其不断大的一个因素。所有这些构成了草原第一帝国的军事基础，为匈族角逐草原霸主提供了的军事保障。

乌桓：

中国古代民族之一。亦作乌，乌桓族原为东胡落联盟中的—支。原与鲜卑同为东胡落之一。其族属和语言系属有突厥、蒙古、通古斯诸说，未有定论。公元前3世纪末，匈破东胡后，迁至乌桓山（又曰乌山），遂以山名为族号，大约活动于今西拉木河两岸及归喇里河西南地区。公元前119年（西汉武帝元狩四年），汉军大破匈，将匈逐漠南，乌桓又臣属汉朝，南迁至上谷、渔、右北平、辽西、辽东五郡外驻牧，代汉北御匈。公元49年（东汉光武帝建武二十五年），乌桓又从五郡外南迁至内的辽东、渔及朔方边缘十郡，即今辽河下游、山西河北北及内蒙古河一带驻牧。乌桓在两汉时先后两次南迁，逐渐发展壮大，但受汉护乌桓校尉辖，分成若落，各自为政，一直没形成统一的落联盟。

中国古代民族。与鲜卑同为东胡族的一支。秦末（公元前3世纪末）东胡为匈击破后，分迁居乌桓山（今辽河上游西喇木河以北）而得名。汉武帝（公元前140前87年在位）击败匈，迁乌桓于止谷、渔、右北平、辽东、辽西五郡边，始置护乌桓校尉，持节监护乌桓各不得与匈通。东汉魏晋沿置。乌桓原是游牧落，南迁后开始发展农业。3世纪初乌桓大分归附曹，有万余落迁中原，渐与汉族合。留居外的大多并于鲜卑。

据考证，今内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗天山镇西北140里有—座乌辽山，即乌桓人迁驻之地。乌桓人在这块土地上逐步成长、壮大并向南迁徙，与建都于中原的封建政权在政治、经济、军事、文化等各方面密切往，直至中原各地，合于其他各族之中。

西汉武帝时期，乌桓族主要活动在上谷、渔、右北平、辽西、辽东五郡外，相当于今内蒙古锡林郭勒盟的中东、赤峰市北、河北省北、辽宁省北地区。东汉光武帝建武二十五年（公元49年），乌桓首领（大人）朝贡于汉朝，接受侯、王、君长的封号。不久，率众大规模迁居缘边十郡。其向西发展到今内蒙古河、鄂尔多斯一带，东汉末年，因曹魏政权的征讨，除分乌桓人远迁辽东地区外，“其余众万余落，悉徙居中国”。此后，这个古代民族逐步在历史中消失。