无论是吴司寅还是不知火舞，此时都没有心情去关注小泉三郎和那些武士的想法，绝对的实力带来的是绝对的自信！

毕竟清军的刀枪摆在那里，玄学修炼者不可能来反驳。

这就是单方面的官方舆论控的威力。

玄学人又不会在脸上刻字证明自己的份，再加上他们的诡异手段，清廷即便想用抓人卖力，也很难找到那些玄学修炼者的跟脚。

原本一百个低级武士可以追着一百个足轻满地跑，但现在一百个低级武士，对上一百个洋枪兵，还真是胜负未知！

也没有必要作弊，师的官位除了领一份并不的俸禄外，没有任何福利，甚至跟霓虹国的其他官职分属两个系，也就是师的官位对上正儿八经的霓虹国官员没有下之分。

只是霓虹国给师设立的官职都是虚职，没有任何权利，官职跟师的修为一样，就是下位师、中位师、上位师和天师。

一百个带刀武士绝对能轻松击败500个带刀足轻。

武士唯一的优势只剩下勇武之气了……

反观同样承载东方修炼系的霓虹国，就有完备的神学官职供养那些玄学修炼者，即便这些玄学修炼者在战争中没什么鸟用，但用来抓鬼除怪还是很的。

同样的理，霓虹国的武士也是单独列举一个代表份低的官位，同样是独立于霓虹国官场之外的职位。

清国中的汉人修炼者唯一能的就是不和清廷接，招收弟的时候只从汉人中挑选，也就是俗称的非暴力不合作……

这些武士官位也都是虚职，不过武士们一般都会兼职真正的霓虹国官员，比起师，原本的霓虹国大名真正仰仗的都是武士。

当手摇式加特林在天皇军中装备后，武士的作用更是跌倒底层，不少武士甚至已经丢弃武士刀，开始练习枪法！

到了一定境界，师就可以到江或京都行考，考官一般都是天师，不可能存在作弊的可能。

正因如此，导致现如今的清廷中，收的修炼者少之又少，绝大多数都是走武艺路线的江湖人士，真正的玄学人本不屑于为清廷卖力。

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这就是为何小泉三郎这中位师在霓虹国有不错地位的缘故。

直到火枪在霓虹国大肆行，武士的战场用途才下降。

毕竟武士的战技不会被军队煞气克制，在战场上是有用的！

分为低级武士、级武士、旗本武士，再往上的百人敌封号武士那不是官位，而是一名望和认同。

当衙门里聚拢起来的新军士兵冲来的时候，面对的是一百杆不会卡壳哑火的燧发枪枪！

再不济，给达官贵人看看风也很不错。

最终无奈之下，清廷只好从投靠的江湖术士中选择几个通术和佛法的人，扶植一些观和寺庙，并以他们的名义来弘扬清廷在修炼界的正统地位。