无论我们礼拜的是哪一个神祇，最终我们要的仍然是回来人世，首先解决掉前面临的生死问题。

神只是可以为我们杀死别人，也许还有杀死自己找到理由。

我们佛，是因为它使我们在互相的屠戮之后可以找到地方躲藏起来，而不至于陷完全的疯狂。

证菡不知她正在的地方是不是足够疯狂。

在行经过长堤和石砌台以后，人们会见到观音造像脚下层层堆迭的莲底座，这座佛像的就是现今塔林的正殿，它有一个宽广的圆周，立参天的外廓，莲座上对外开启的大门以下铺垫石阶，门装饰凋刻的拱券。

朱红的厚木门槛以内跪立着一个赤，脖颈佩藤圈的年轻女人。

她的项圈里穿一支青锡小铃，项圈后拴有可以牵引的环链。

青铃女的颈链掌握在一位黄衣僧人的手中。

不过僧人只是沉默地双手合十迎接访客，女人却移动膝盖上前两步，伏到证菡脚下响亮地磕。

带青铃的女人以后一直在地下拖动膝盖关节支撑着自己。

因为除了全没有一丝一缕的遮蔽之外，这个全的女人也没有两只脚。

她的小是切平的断面，断面覆盖有两个银质圆碗。

女人的断肢残被银严密地收束去，碗边上还凸来一圈铆钉的尾。

封闭腕的银表面带环，环里再穿上一条短的银链，那样她的两就被限定了分展的距离，而且也增加了她使用膝盖走路时候所要负担的重量。

证菡在那时候已经看到她也没有手。

女人的小臂端同样是嵌在银以内，也用短的系链连接到一起。

残肢的女人略微弯曲起肘，把两只银质的秃腕收拢在偏下的地方，而在她赤的后还赫然拖一条发森森的动尾，那支东西像是使用狐或者犬的兽成，它应该是被直接了女人的门。

拽尾断肢的女人把自己介绍给客人的时候自称狗婢。

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因为狗婢的罪孽重尤甚于畜类，其实有一个贱名可供招唤已经是狗婢的大幸。

她说，狗婢的第一个业报，就是使用铁锯截断手足，再装合上银盖，横向打尖钉。

每隔十天开启一次这四的覆盖，再从狗婢的两臂和两上各截一寸长度的骨，浇淋沸油收以后，重新敲钉封装。

断肢覆银是为了狗婢的创可以不腐，不臭，当然……那个女人勉的微笑一下，当然狗婢总是很疼。

照这样施刑下去，三个月后狗婢就被断尽四条肢。

那时狗婢会被装置一琉璃盆中，味另外一场业报。

总之见是实，各位客人殿登之后就可以见到分晓。

狗婢于是附下去，往石地面上咚咚地再磕三个响。

狗婢说，现在请贵客跟随狗婢前去参观这座妙像万千的正大佛境。

若要成就正大的要义，总是在其巍巍乎的，亭亭然的直。

走在殿内底层抬仰望上去，大殿周围垂直几百尺的墙面上从底到没有一个窗，除了底楼大门外边斜照来的光，就只能看见空中有一些低错落，零星散布的蜡烛火焰。

整个空间一片溷沌，所以也不能知穹在哪里。

方圆十丈的殿底还有另外一奇巧格局。

大堂地坪的中间是供人行走的路，把握两边临岸的栏杆向下张望，两边又是再地下数尺的潭，那是淤积在石台地基，和塔林周围的大湖涌连通的暗湖。