阁中服役的几个蛮族俘虏，每天送江边的码上去。同时另作布置在空旷通畅的码上搭起来一座木台，官方把它命名叫怡和台。怡情和之后的那个意思，就是夷人们就在里边自己去乐和吧。

天到了大亮的时候，女人的场地上已经摆放整齐了五十镶嵌贝壳的红漆起夜洁。照规定她最后洗过一遍的是她自己的。阁里的庶务经办总是要四下闻闻，要是那人闻来一异味，她也许就得另挨一顿痛打。天亮以后把这些闪光的用送回住馆去替换是普通工役的活计，女人自己只是跪到门边呆上片刻，就会等到早晨开去港的班车。

每天早晨怀远南阁发一辆三匹大拖拉的笼车，笼车里装六个买来的南洋女人，再加上阁中另外三个官役隶和她自己。有一个长着褐发灰睛的白人妇女是西域胡人城主的女儿，她的家乡在十年以前被大周破了城；有一个吐蕃女人曾经是青海落的首领，还有一个从渤海疆域送来的女酋长。她们和她过去一样，是在北边家乡犯了中原王朝，而被押解过万千山，送到岭南来接受赤，镣劳役的终生惩罚。依照怀远的定例，她们每个人两边房都穿铁环，环下挂铁牌。南方女人自己的右底下，铭牌上刻的是覆灭逆国娜兰伪王，大周官驭阿娜妲，除了汉文和娜兰文字以外，再用波斯、阿拉伯、印度和西域的几语言重复过几遍，尽量确保了最多的人都能清楚她们的份来历。而她左边的牌上写的五个汉字是「男人下睡」，这是送她来的王所单独赐予的一个特别托付。

木笼在穿越广州街的时候四面覆盖布帘，市镇上的大周还是要照顾到些礼仪廉耻的。等到车驶港木墙以后，所有安排就变得公开而且赤。从阁中运送来就已经是全赤的隶和女俘虏们看到的怡和台，只是一排桩钉绳捆在码红土上的宽边木架。十个女人中间的半数，在整个上半天里会在台上保持住唯一的仰躺姿态，而那木架的宽度只是支撑人的腰背而已。她们分张而后下垂，落到地面上的双脚是使用木枷板固定住位置，每一面夹板彼此相连，再从两用木桩捆绑，所以她们本没有剩下多少活动脚的余地。女人的脸是从木架的另一侧往后倒悬，她们的手臂也都被向下拉伸到最长的限度之后，锁铐到脑后木架的横档上。值守港，维持怡和秩序的大周官兵们戏谑地把这一半的姿势叫兔蹬鹰。赤条条的兔们肩背和手被反拗成一个半圆朝向天空打开，她们所看到的亚带七月的天空上漂浮着大团大团的淡积云。

免费的另外一半东西趴伏在架上，脸冲下。她们的手脚当然也都是固定住不提了。这一路的姿势叫伏雌虎。既有蹬鹰也有伏虎当然是为了顾及到最多人群的好，每到中午两路数一个换。还有就是到她们四个官役囚的底下，专门留来摆放她们的那一边木架板上，密密的钉满了三角形的小木尖桩。小木不是有多也不是有多尖利，扎不穿人的肤，可是它们一方一方的硌人的脯肚里，当时就已经疼到忍受不住，再加上前后撞来的，那些没完没了的男人们。他们一阵凶神恶煞的挤压推搡，四个女人的嘶声喊叫此起彼伏，一个上半天都停不下来。等到下午就看她们只剩下搭搭的，那是因为她们已经被两边翻面，前后到哭都没有力气哭了。

怡和台从开始就是一副单独的木台，始终没有人为它盖起棚和围墙。码供给船舶停靠装卸货，总是要留来一片空地，怡和的台一直是孤单的，空旷的，摆放在一片平坦的炽土地上，公开的说法是南方江边闷，容易滋生污秽，人和都用太晒晒，下雨就当洗澡，整个环境就会显得净。而没有明说的意思，却是免费的东西不会给你到最好。就那么几个免费的玩意儿，给你搁在大太大雨里，然后就是看你们猴急的样，你们不吧。

近海的岭南夏以后，每天上午多半是烈日暴晒，到下午就可能哗哗的泼洒过去一阵倾盆大雨。经过了整天整月，一年一年替回的日晒雨淋，怀远阁里送去码台的女人们一个一个墨墨黑，的瘦，所以天竺的王在他解手时候看到的场面，才能显来那样对比分明的奇趣格局。