只可惜自己不是神灵，更不是钱神，无法亲验当中的差异。至于要让女神说明，估计也够呛。有些事情，就不是那些不同世界的人可以会的。就好像穷人与富人，男人与女人，凡人与天神亦然。

如今这些麻烦可以利用银行的功能解决，省下来的各成本，是为统治阶级的老公爵难以忽视的。甚至他底下的团队仿造着汽车中心的玩法，所递上来的预算书与比较表，让这位在政治上一贯冷漠的老人家也动容了。这才积极推动银行的设置。

金币女神说这话，背后的意思就很值得玩味了。

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只见掌大的半人女神瞧了瞧前的两人。突然朝老公爵来了一句：”要不，你也成为我的选民吧。”

老公爵让某个在一旁闲着的法师，拉卡维公爵领的地图。并标注了十多公爵领地下，预定设置银行的位置。

是说不在迷地或是在地球，会聚集起大量人形cd市的一大原因，不外乎该地属于通中心。或许’想要富，先修路’的说法以前没有，但理还是在的。

原本林以为，只要钱通畅了，金币女神的力量就该嗖嗖地往上窜。就没想过钱与钱不同这事情。听起来，有些因果论的味在里面。

这意味着老公爵看明白银行的主要功能其实是异地存取的能力，兑币或是保钱币都只是附带的。也许钱币运输的简化，只在各个有开设银行的节；再要往外，一样得取成实的钱币，让人带着走。但光是这样，就能够节约多少人力，以及提升安全。

开光倒是用某穿越众的说法。迷地人的习惯，就是教会也好，神殿也罢，要与所侍奉的神灵产生联系，就需要神使，可以是神官，或至少是僧侣虔心祈祷，沟通上天，降下神力。

早些时候，整个世界的社会背景还于混的状况下，即使是帝国内也有拦路的抢匪，或是外打牙祭的兽。人家要抢钱，可不会这笔钱是谁的。没有实力保，被抢了就是活该。

或许这些地方在第一时间会使用银行功能的人，加起来不见得有圣城埃斯塔力的多，毕竟两个地方的经济平与规模并不一样。但要论及影响力，却是属于不同层面的。

顺便一说，金币女神对于新钱的称呼，直接用上自己名讳的现象是乐观其成的。对于神灵说什么好都没有，信仰祂的力量有所滋长才是最重要的。

但到了贵族这统治阶级，钱的用途有可能决定生死。盖城墙、建渠、修路、调度粮，每一项都有其战略上的意义。据柯茵所说，这钱跟一般人的钱不是等值的。

只要他们这边的规划了，底下的人办事没歪，银行完工之后就能立刻开光。

因为大公爵的手笔不是林这平百姓能比拟的。

也就是说从老公爵所选择的地往外辐，就括了整个卡维公爵领。银行布置在这些地，不仅仅可以让最多人使用的到，对于领地内的经济也有相当的帮助。

或许这一两百年，格瓦那帝国内安定，贵族们运钱的车没有什么人敢打歪主意。但时不时也有突发意外，让某一年的税收摔山沟底下。或许之后还是可以找回来，但总是麻烦。

大佬之间的商谈，就没有小人那需要逐字逐句，抠抠索索的斤斤计较劲。更何况老公爵那边的规划，也全朝着怎么让银行发挥最大功效，而不是谋私利去的。对这好客，柯茵没理由不大开绿灯。

所以设置银行这事情，老公爵这边了，底下的人就不会拦着。更不用说银行还是好东西，光是把那一狗票良币、恶钱都能换成金柯茵、银柯茵的，众人就求之不得。

这些都是人有一定数量以上的城市，不一定是直属于卡维公，有些是老公爵封臣的地盘。老人家对自己封臣的掌控力度没话说，在兼施下，别人想撬墙脚，发展个内都无从下手。

不过柯茵的信仰在过去并不广泛，能够成为祂的信徒者，寥寥无几。所以外地要找人开光这一，倒是有些犯难。

在圣城埃斯塔力，来银行开的人，不是大法师、法师、学徒，或是那些不懂法的泥，从本质上来说都是属于普通人的范畴。他们用钱的地方，不外乎购买生活所需，或用于满足个人**。

对金币女神而言，有人愿意大力推行银行，这当然是件好事情。而且还跟小家气的某人不同，卡维公可是除了公爵领的十多个以外，汽车中心的内银行也直接提案了。

总之老公爵为一个老牌统治阶级的份，光与布局和某个一辈当老百姓的人就是不同。