而他又继续说：”至于为什么叫银行，就只是我老家的习惯嘛。看是要叫扁克、钱庄、银楼、票号……啊，票号不行，没有票呢。真是瞎胡闹。总之想叫其他什么名字都可以，你们跟金币女神商量着来。这一我没意见。”

事情发展到这程度，世俗的贵族们也忍不住了。或许神权与政权勾结，可以把剥削人民的力度开到最大化，但前提是有人可以剥削呀。把人都杀光了剥谁去？难不成把尸切剔骨熬汤拿去卖吗？

不碰底限，教会武装就只是教会武装，神灵不会亲自面。其实这样的底限，也隐了神灵对于教会武装的不满。暴力使用惯了，总会有人顺手搞些事情，掩盖在那大义名分之下。

但宗教战争的疯狂，仍没有被完全遗忘。这也是世俗权力针对神权，即使不刻意打压，也不会特别扶植甚至结合的原因。所以林才会有让银行将本宗教彩降低的想法。

对自己状况心知肚明的乌佐夫，不由得一叹。他或许表面看起来位权重，但其实也是行走在钢索上。一个不小心，可能就是粉碎骨的下场。

不过乌佐夫也还是有其他方法。他说：”公会的钱不行的话，其实我还有一些积蓄……”

但贵族毁灭教会武力，也不是毫发无伤的。也正是因为经历过这场疯狂的动，让迷地接下来的休养期。所有国家与势力都在积蓄着力量，开拓荒地，与自然竞争。

林这时突然补充说：”对了，其实资金的分，你们也不用刻意省到哪里去。因为等银行正式运作之后，前期的建设费用，他们是会摊还的，不是我来这笔钱。未来在其他地方的建设，也应该会依循这样的模式。这是为了最大限度排除外人掌控银行的可能，毕竟银行从本质上来说，还是属于金币女神的神殿。而这是我画的一个草稿。”

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林直接打断了自己这位追随者的话，说：”算了吧。我知你的钱大多拿去救济同盟成员了，剩没多少。就算不是要盖标准的神殿，你那一钱，是能够帮上什么忙。留着吧。”

麦尔姌好奇地问：”为什么要改名字？又为什么要叫银行呀？”

一方面也是因为这样的风格较为贴近迷地原有的风格，比较容易让人接受。要是突然来个太过脱迷地风格的建筑，恐怕会被人担心是不是邪神的神殿，打算把人拐骗去炮制的那。所以风格设计方面，稳妥就好，稳妥最好。

通常不会有活人拒绝……因为拒绝的都死了。如此，各个神灵教会不论其善恶立场，生生地三刷、四刷，时常将一个活人镇刷成死人镇。

特别是来自于自然反扑的压力，兽与未开化族的袭扰让智人的世界暂时放下了彼此间的成见，巩固保存着文明的火。

更不用说自己是生活在法师的城市里，工匠手艺再怎么好，自己收拢了再多人，也不是法师群的对手。所以一直以来，他总是小心翼翼地经营着公会与圣城内，其他组织的关系，生怕一夕之间覆灭。

，不会有人留情。

某人所说，外人可能会有的担心是有理的。三百多年前，宗教战争最疯狂的时代，圣殿武士与僧侣们的传教方式是，一手圣书，一手钉锤，边捶边问愿不愿意信教或改易。

乌佐夫讪讪地笑了笑。林又说：”说起来我们盖的不算是神殿，所以我打算换个名字，叫银行。”

所以在宗教战争时代的后期，各地贵族们势介，生生地将各个教会的武装力量给彻底消灭。但却不侵神国，试图毁灭神灵信仰。

”命名为金币女神的神殿的话，很容易让其他教会的虔诚信徒不敢来。可能也会有人担心，自己不是信徒，来后会不会被迫捐献呀。既然如此，不如一开始就把教会的彩减弱，让银行成为所有人都可以自由的中立场所。当然，严格禁止在银行内战斗。”

林在小会客厅里展开镜术屏幕，并且展示了几张画的草图。参考了欧地区，一些有历史的大银行，那大气与奢华的建筑风格。当然也少不了的雕塑与图画，作为大厅的装饰。

跟神商量呀……乌佐夫跟麦尔姌同时忽略了这样的意见。那就不是一般人能的事情，而他们不论取得多的成就，依然属于’一般人’的范畴。

现在的情形是谁都想要，反而让谁都不敢先伸手。更不用说公会明面上的主要靠山是班鸠同盟，谁都没有把握可以无伤拿下。先伸手的可能耗光了斑鸠同盟在圣城内的实力，转过就被人背刺玩完，让别人摘了成功的果实。