澄也认为除非是晚年才得独，否则留为质的法并无多少意义。

真要反的人，也不会顾惜妻儿的命，妻没了可以再娶，儿死了可以再生。

重要的是澄听说了不少风言风语，对氏放父任职州牧，留于晋为质的法多有批判，认为不合孝。

但这毕竟是氏奉行了八年的不成文规定，无论如何也不能任人诋毁。

但澄辅政八年，自太昌四年（535年)受封大将军，执政也已经四年，之前一直没有想过裁撤州郡，原因主要有两个。

其一自然是有足够的位安置勋臣。

澄没有白费时间去细查，他今日当着南青州一众官员的面，以自举例，就是要平息议论，宴后会有听望司负责将此事宣扬。

西魏较少，仅57州。

澄闻言叹息：

许多事情的不合理，其实在掌权者看来都是无奈之举，例如细分州郡。

历史上，南梁在这一时期，就设有107州，586郡。

如今北方合计137州，而当北周灭亡北齐时，北方已被细分为221州，508郡。

席间，澄明知故问李旦为何不在李徽伯边侍奉。

留人为质，并非禁，多是为嫡长在晋安排职务，以此之名，将外州刺史的家卷留在晋。

东西两魏，北周北齐，四十余年对峙与战，中央为控制地方，细分州郡，所造就的庞大公务员系也为财政背上沉重负担。(

这些言的源无外乎三，西魏、南梁以及某位刺史。

第二也是最重要的原因，对州郡的细分与推恩令可谓异曲同工，将大州划分为数个小州，削弱地方州牧实力，避免他们坐大。

言以氏为提防各地州牧，以致官员父离散，澄则现说法，他们家父同样也是为了天下百姓而父分离。

李徽伯回答：

三河之地，即河南、河北、河东，足足细分八十州。

每一州都要有的政府，也造就了东魏承袭自北魏的庞大公务员系统。

不过这项制度待将来天下平定，自然是要被废除的。

“犬受用于相王，自当以功名为重。” [page]

澄对此就很有发言权，十四年前，他险先被一箭死。

因此，自东晋十六国以来，州郡数量不断增长。

“澄巡视南境，恰逢族叔失慈，故而奔赴彭城，族叔哀伤过度，不下咽，以致形销骨立，澄每忆起，不禁为之神伤。

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有没有说过这话并不重要，没人敢去求证。

史府中的宴饮，澄独独带了李昌仪一人席。

“养而亲不待，理易明，行却难，澄奔波忙碌，劳于国事，不能侍奉双亲，常以此为憾。

“此言，澄与诸君共勉。”

东魏80州的数量并非两魏南梁的最大值。

“然父王教导，男儿生于天地间，有大义与小孝之分，小孝者，朝夕请安于双慈，大义者，当以天下为重，尽忠国事，而后顾家。

谁又能再去责难、澄的留质法。