澄忙于政务，且畏惧人言，并没有堂而皇之的赴约。

太原王氏与荥郑氏无可避免地沦为二线，与度参与信都建义的渤海封氏在政治上获得的待遇等同。

甚至就连收纳妃嫔的瑶光寺，也有不少带发修行的女尼也动了俗心。

而官府以市价代为销售，但价已经扣除了税金，从而防范盐商逃

没办法，为外妇的元静仪获封东海公主，这样的殊荣太诱惑。 [page]

规定盐禁止私人买卖，盐商直接市价扣除税金，直接兜售给各地官府商铺，官府商铺再继续以市价贩售给民众。

毕竟四姓五族在河北大起义中的是提买卖，付多少，收获多少。

门望的升降并没有现太多的。

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澄不得不使用疑兵之计，大军大张旗鼓由建门门，自己则领着亲卫与家卷及兄弟们绕城北，走大夏门城，让一众情的妇人们扑了一个空。

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澄安抚的重心始终在河北，对于河南多有疏忽。

忙于政务并非澄的托辞，回到洛的他立即前往中书省，以中书监的份拟定政令：

过往北魏汉族四姓太原王氏、荥郑氏、清河崔氏、范卢氏的格局，早就在信都建义后被改变。

至于私底下是否与元诩、元朗、元恭、元晔等人的皇后及妃嫔有过接，不得而知。

于情于理，这些人都必须退居二线，为四姓五族让路，所幸两族主事之人明白这个理，也可能是被氏兵锋所凌迫。

当然，就算河南河北成一锅粥，太原王氏也不会有所动作，谁叫他们并州，氏倚仗的就是陆续被迁的那群并州胡。

如今河北四姓五族尽皆表态支持洛政令，河南士族又怎会在大将分镇各地的情况下，起反抗。

对于大多数人来说，有得选的话，谁又愿意大好青常伴青灯古佛。

太昌六年（537年）十一月初七，澄回师洛，过往只是寡妇们投瓜相迎，如今却多了许多被放为民的婢女。

一旦被澄相中，所有问题迎刃而解，不少元姓霜妇也盼着能如元静仪、元玉仪两妹得一个公主封号的风光。

这一行为相当于产销分离，产盐的盐商不参与贩售，有官府这个大客一吃下，加快了资金周转。

没理荥郑氏，甚至一直到尔朱兆逃回秀容才归附的太原王氏，仅靠两个寡妇就完成逆转。

为氏起家大贡献的河北四姓五族跃居最尖的士族。

这局面不是娶两个寡妇所能改变，例如荥郑氏的郑大车，以及疑似带门的王娘。

虎儿所百人加而扩充的亲卫都，随着百人充任盐兵军官，澄亲卫再度重回千人之数。

河之变死难公卿两千余人，距今也不到十年，妻妾之中，有的是于各原因不得已守寡的妇人。

兴许是没有的，毕竟小王不好女。

只是她们相较于寺外之人，还是拘谨了些，只敢暗地里让婢女请澄往瑶光寺香。