相比于普通人，华真行当然是个练家，但显然比不上游方这样的技击大师。

游方所习枪术，第一次在光宴见面时就传授给华真行了，脱胎于古代军阵中的槊术。就算奔行间下没有，也要屈膝下腰、锁肩前探，借助冲击之力一往无前。

枪尖刺的距离和速度，就相当于骑持槊的惯，只要游方的神通法力足够，假如一抖红缨枪刺到百丈开外，恐怕连一座山都能给崩碎了。

两杆大枪恰在枪缨后方相击，发一声闷响。华真行居然没将红缨枪给拨开，觉就像撞上了一辆奔驰的火车，幸亏他是从侧面用巧劲去崩，否则恐怕就会被挑飞了。

游方这杆红缨枪有一样神通妙用，华真行已会到了，就是极为沉重，带着千钧之力直刺而来，自然锋锐无匹。

这是斗法，因为普通人本不可能这样动手，这是斗，因为普通的长枪不可能有这般变化，这同时也是斗枪。

顺着劲力冲击，华真行从冰面上开了。既然约定在湖中斗法，踩碎脚下冰面就算输了，被到岸上也算输。

这时候考验的就是功底和力了，明明这么大一片湖面，华真行却不能拉开距离。因为他看来了，那杆金乌磐龙红缨枪，在游方手中变化得越长、枪尖刺的距离越远，威势就越猛。

青缨长枪弯成长弓状，卸去了大分冲击劲力，沿着枪传导而来的余力仍令华真行形神俱震。

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丁奇老师本就不是习武之人，那五式击术也不知是跟谁学的，顺手传给了华真行。杨老早年可能习武，但他教华真行只是一些基础功架，并没有把他往武术家的方向培养。

以修为论，华真行肯定是吃亏的。所以游方也没有占他的便宜，就站在原地未动，长枪一收又再度直刺而来，还是和方才一样的招式。

华真行再度枪格击，双脚又一次在冰面上开，围着游方在打转，就似在表演冰上样舞枪，距离始终保持在十多米到二十米之间，几次想近都被游方迫退。

两人之间的距离只有十几米，红缨枪这等神当然可以抖四丈长，这不是普通人之间斗枪术，否则连枪的重心都拿不住了。

可他为啥要在游斗中不断努力去接近游方呢？

但游方此刻只摆了架，人仍站在原地，并没有在冰面上奔跑。

华真行所擅脱胎于长术的长枪术，可能不适合在战场上列阵冲杀，但更适合在大空间中游斗，这样的场地对他而言是占便宜的。

演法切磋,怎么可能像擂台比赛？”

华真行的枪术其实是长术，以丁老师教他的那五式击术为基础。杨老平日只是顺手播了一些基本功，华真行从小都是玩手枪、步枪、机关枪的。

游方看似没挪地方，一杆大枪却使了千军万冲杀不停的觉，始终居然都是那一招。

游方随手将这支匕首远远抛到湖边的树丛里,朗声：“今日与华老弟切磋,只为相互印证,就不能用这损手段了，讲究的就是堂堂正正。”言毕下腰弓步抖枪便刺。

华真行可不能等到红缨枪蓄势已满再去招架，一抖青缨枪同样延伸而，从侧下方向外一拨，带着一崩劲。

华真行的觉却如面对千军万，只见一杆大枪带着抖动的红缨，从游方手中延伸而……蓄积的力量与压迫越来越。

华真行以前斗法总仗着手中的神、符箓占便宜，此刻碰到对方神红缨枪蛮不讲理的重击，终于也吃了亏。 [page]

所以华真行每次都要赶在游方的枪势未成之前，阻止此神的妙用变化。