本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

所以杨老说他既在运转法阵又不在运转法阵，就像一个人几既在呼又没有刻意在呼。此刻的华真行，居然在会类似修行之初“内视”的觉，但内视的内容已不同。

类似的受他在三湖镇也曾有过，能清晰知法阵内的一切，仿佛无所不在。而如今扶风盘被放置到这里，三位老人家又初步搭建了更玄妙的天大阵，他通过扶风盘能察知养元谷中的一切，但仅仅是查知而已，他并没有任何其他的动作。

华真行坐在桥亭中，一阵风过，桥的大柳树千丝飘拂笼罩在石亭上方。他的位置其实就是养元谷大阵的中枢，扶风盘便安置在座下的桥拱正中央，他正通过扶风盘在会这方天地。

思索中的曼曼无意间抬看向远方，忽然：“小华怎么不见了？”

杨特红：“借助法阵之妙，他的形神已这片天地。他既在运转法阵也没有运转法阵，所以你才会有这觉……别他了，也别打扰他，到前面搭帮我搭丝瓜架去。”

远的竹篱小院中，杨老带着曼曼又回来了，先在地势较低了一垄辣椒。等这一片菜地完了，杨老搓着手表情很满意。

华真行看见这幅对联，首先想到的是自己修证的养元术，以及为其制定的各级平考标准。

风动千丝听柳，既可象征一级考中的闭目听形，也可象征二级考中的神识描形，更可象征三级考标准中的御形。至于四级考标准，是以法力亮有光珠，其实也是妙用赋形……那么下一层境界呢？

杨老又给曼曼讲解辟谷术，讲述方式与他昨晚教华真行时又有不同。讲完之后，曼曼还在思索中，尽还有些不明白的地方，但她已经记住了，也知该怎么修炼了。

修行之初历s劫，官变得越来越锐，外缘的纷扰与刺激也越来越烈，在这情况下就需要定境屏蔽外缘、会自，五脏六腑与经络气血运行渐渐清晰可察，这就是所谓的内景，也就是内视境。

华真行修证的可不仅仅是养元术，他走过的路要比后来的学习者艰难得多，走到桥时忽有，静立片刻后又迈步来到亭中央。

曼曼好奇：“什么是辟谷啊？”

杨老：“我也得教教你了，有虽说修为不到七境不可能真正的辟谷，到了七境也没必要一定辟谷，但也有必要提前门。”

所谓劫数还有一个特，并不是这一层境界修成就无所谓了，而是贯穿修行的始终。就比如说s劫，哪怕是绝世人，只要还在人世间，也同样会受情绪和望的影响。

趁他老人家兴，曼曼问：“小华究竟错了什么，您老罚他不许吃饭？”

华真行就坐在凉亭中，曼曼的目力也非常好，从这个位置能看得见。她说的只是一觉，华真行好像已不在那里，仿佛无形无迹。

杨老笑了：“我并没有罚他，只是让他辟谷。修炼有时候就是要辟谷的，否则无法定坐很多天，原因说起来鄙，但凡人就是这么回事……所以我让他先辟谷心斋三日，然后就应该差不多了。” [page]

亭中央放着一个草编的垫，一看就是墨大爷的手艺，除此之外别无一。华真行就在草垫上坐了下来。

不到一级证书，也可以锻炼心、延年益寿。

曼曼：“您老要丝瓜呀？太好了，我还记得小华的丝瓜汤呢！”

修成内景以养元，使五脏气血运行达到先天完的健康状态，祛除暗伤隐疾，这就是练形境。