四人之中，从材来看，反而是陶光和族长“瘦弱”一些。

其中陶光是女，上除了开怀的坎肩儿，前还裹着块兽。

从女的角度来说，陶光就很健壮了……

从姓氏也可以看，陶光并不是落中的传统“猎”。

伏羲氏订立人之后，族基本都有取姓氏的习惯，但是非农耕文明的姓氏并不稳定，大多还遵循之前的命名规则，传递中经常更换……

比如姓兕、姓，代表他们的父亲或者祖父、曾祖，独立猎杀过犀和野猪，而姓陶……代表她家里应该是族中烧陶的！

越是闭古老的古越落，越是保留了这一，有汉姓的古越落，基本都是靠北一些，经常与汉民往的。

古越人的历史，自夏而始，从大禹的一位孙，开始有“越国”作为封国，虽然照东汉时代、或者说照礼制来说，古越人不算“诸夏”，但说是炎黄孙，却一病都没有。

古越人最接近于诸夏的时代，应该秋时越国最的那一百多年，尤其是勾践击败吴国、令越国最兴盛的那几年，还鼓励耕、积极与中原诸国往来……

当时越国的农耕程度，并不比其他诸侯国差。

不过战国初期，越国本贵族阶层混，现“越人三弑其君”的连续内，最后被楚国尽夺江东之地之后想要耕也没有土地，只能缩在多山的会稽一带，与楚国打游击。

至此，越人错过了转型农耕的最佳机会，最后被秦国彻底灭国。

在秦末时候，越人贵族倒是也带领越人，参与了伐秦，而且在楚汉战时，还站边成功，从一开始就支持刘，因此保留了瓯越国的封国，后来汉武帝时瓯王主动提举国归附，迁往江淮，但始终有一分，以族的形式存在，没有彻底汉王朝，六七百年过去，也还是渔猎为主。

国其实也是差不多的遭遇，而且国还参加了伐纣，是周王朝最初就认证的封国之一，理论上也是“诸夏”，只是因为地理原因、发展闭，先是被楚国打得被迫西迁到现在的郡一带，最后被秦国灭掉。

而没有彻底转化为农耕文明的一分人，就这么继续向南搬迁，落成了现在的“南中蛮”。

至于为什么文明程度，会“退化”的这么快？

其实也不算退化，毕竟秋时还是隶社会，战国时铁普及才开始从隶社会向封建社会转变，到汉代才算是彻底转化，时至东汉末年，“隶”本的存在都没有消失！

实际上哪怕换成秋时期的中原各国，如果将任何一个国家的“国人”、也就是城市中居住的人，以及在野的贵族抹杀，剩下的野民也会迅速回到落时代，更不用说环境闭的越国、国。

隶制社会下，贵族哪怕将自己包装的再文明，也与绝大多数的底层民众无关。

越国的贵族也好、东瓯王也好，他们代表的是越人中“文明的层”，但是被他们抛弃的底层，从一开始就没有接过文明。

源听到陶光这么不给面的骂他，顿时一瞪：“你是说我险？”