因此他不希望改朝换代成为一习惯，而是更希望万世唯汉、能者掌朝……

对于加九锡，荀彧表现了很大的抗拒，直到数日后，曹亲自到府上看望，长谈一番之后，荀彧才重新“上班”。

放望去，一票的带忠臣！

不仅在朝廷中，有朝臣指桑骂槐的指责这一举动，荀彧也因此而称病了数日。

当然，事无绝对，正常情况下不会有什么授九锡，但是……比如在二百年，王莽就被加九锡！

荀彧的政治主张，令他在曹阵营中成了孤家寡人，哪怕其他荀氏弟、其他被他举荐上位的钟繇、陈群等人，这时也都站在他的对立面。

只是对于司朗的自作主张，荀彧十分不满——曹当然不会告诉他，这是司朗离开前，曹自己给他的候选条件之一。

既不至于令曹心疼，也令白图有接受的动力！

汉王朝第一个大一统、且长寿的王朝，白图看汉朝，只当它是无数封建王朝中的一个，而荀彧看汉王朝，却是唯一的。

不过真指望曹割两个郡给他，却是不可能的，之前的什么共分并州之，也只是信一说，白图估计司朗自己都没当真。

在没有白图效应的历史上，其后，曹被加九锡、孙权被加九锡、司昭被加九锡，桓玄被加九锡、南朝四国的开国皇帝，着个遍都受过前朝九锡，李渊、王世充、……

于是，建安四年三月，白图领大将军之位，与朝廷统一径的指责袁绍的不轨行为！

……

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虽然白图第一时间，就发表了《拒九锡赋》，并且辞让了朝廷的好意，但是……明人谁都知，折腾两三次、三五个月，只怕还是会最终落实！

但与此同时，他却希望曹能够止于丞相，甚至希望代代都能有一位有能力的人，“架空”汉天，同时也维系汉室的长久。

《礼记》主要写的是先秦时候的礼制，这里的“天”、“诸侯”，指得自然也是周天和各国的诸侯王，和汉代的大一统天，只是名字一样，实际是截然不同的系。

同时对于默认的白图，荀彧也已经路转黑，和郭嘉一下有了共同语言……

加之当时曹在积极讨伐刘表，荀彧坐镇后方，两人疏于沟通，而这情况下，被所有人厌恶、诋毁的荀彧，不可避免的在曹心里，形象不断恶化，最终死于一个空盒。

短时间内，白图肯定还是要“匡扶汉室”的，退让几次、实在受不住汉室的盛情，接受九锡的时候，白图也会（找代笔）写一篇表明这立场的赋，但曹掌握朝廷的优势，对于白图来说，将被极大压缩。

荀彧作为曹的谋首，难反而是忠于汉室的？一直就没有发现，曹对汉帝已经越来越不尊重、甚至曹杀了有的董贵人时，荀彧都还觉得曹是忠臣？

大将军也还是汉臣，在现在来说，除了得罪袁绍之外，这大将军几乎没什么作用，甚至名义上也低于三公合一的丞相。

荀彧名义上是“尚书令”、也是大汉的朝臣，但谁都知，他同时也是丞相府的众谋之首。

与此同时，一份不仅在朝中，连同在丞相府，也引来了大争议的诏书，终究还是发了来——授白图楚侯、加九锡。

在没有白兔效应的历史上，荀彧也是在曹授九锡的问题上，与曹、以及曹的幕僚集团，发生了意见冲突，最终收到了曹的空盒后，荀彧服毒自尽。

而现在，曹主导为白图加九锡，无疑也令荀彧看到了一些不好的苗。

现在还只有一个王莽，不算太，另外对于白图来说，和“大将军”不一样，“授九锡”是和实际好的。

只是……家天下的背景下，皇帝位置的引力，终究比权相要大得多，丞相府功臣也远远无法与开国功臣相比。

与其说是忠于汉室，不如说荀彧是在政治理念上，与主张篡位的一派有冲突。

而先秦时候谁授过九锡，其实已经不可考，传说中周公旦被授过九锡，不过……在大一统的汉代，研究九锡只是学术目的，大一统的天怎么可能授人九锡？

当然不是！

然而“加九锡”这仪式之后，汉天和白图，究竟是君臣的关系，还是周天与诸侯王那朝见的关系，那就有得掰扯。

不过毕竟不是曹自己授九锡，而且现在荀彧和曹正里调油，其他丞相府的文臣武将，除了最心的一小撮，大多还都在袁绍的影下瑟瑟发抖，没人将荀彧当成是拦路虎，故而荀彧终究还是选择了和解。

相比之下，这授九锡倒是刚刚好……

什么是九锡？一《礼记》中记载的，天赐给诸侯的礼，加九锡则是这仪式。

迟钝到加九锡的时候，才发现曹的野心？

荀彧不相信朝廷、不相信群臣，甚至不相信汉天，而是相信曹的。