他的名字是方。

藏回答不了他，只能惋惜的与他告别。

在此之前能够拥有姓氏者，皆是能在史书上留下墨重彩的大人。

就是这样一个人让藏升起了回乡隐居的想法。

群雄争霸的时代，为了战胜对手免于被对手打败，各个诸侯国重新建立起了选贤制度。

方的“德行”像是刻在骨里面一样，以尊师之礼服侍藏的起居。

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大炎历史上第一次学术思想和文化教育的思即将到来，秦言对这个时代的重视也不由得提到了最。 [page]

那个年轻人虽然跪拜着，神中写满了藏所不能理解的定。

鬼谷如同方一样，向着藏问了数个问题：

…………

与那些浑浑噩噩的市井小民不同，藏因为职位的缘故读过太多的藏书，了解并领悟着先贤的智慧。

这个年轻人自称为鬼谷，他是如同方一样，来请教博学的藏的。

如果藏没有，方即使饿的肚发咕咕的声音，也只会跪坐在桌前，等待着藏刻完竹简。

在此之前，曾有一个年轻人拜服在他的面前，请求藏允许他帮忙抄录竹简。

他从景天的国度回到了自己的家乡，名为“约”的小国。

他没有姓，在这个王侯将相确有乎的时代，姓氏对于一个靠给景天理藏书的小官过于奢侈。

“老师，您如果确实无无求，那又为何活着呢？”

这一次思将决定大炎位面后续无数年的生存之与思想源泉，同时秦言也决定在这个时代将能量汐的余波彻底封死，为科技文明的世界发展清一条路来。

也正是因此，藏在归乡的阡陌小上遇见了等在那里的一个人。

他的目光自大海与陆地扫过，很快定在了某个临海的诸侯国之中。

藏辞去自己的官职，除了战渐起，还有一个原因。

骑着青的中年人名“藏”。

除非什么时候他能够靠自己的“德行”留下一个足以传诵千古的谈，那么“藏”这个名便可以作为后代孙的姓氏传下去。

他觉得自己已经看破了世间百态，对于外界人所追求的官厚禄或者并无所求，反而只是想着自己舒服平淡的度过一生就好了。

“天几何？地几许？理从何来？去往何？”

藏有时也会和方谈论起书中经义，谈论起外界的诸国之战，这时候方总会义愤填庸，痛斥那些诸侯国的国主失德。

藏最后还是收留了方，并很快注意到了这个年轻人与别人的不同之。

方与藏辞别前，这样询问：

因何而活的问题困扰着藏，他决定暂时放下自己的官职，回到家乡找一个山清秀，民众质朴的地方好好思考一下这个问题。

那人穿着麻布短褐，束手而立，看上去便有一令人亲切之。

天名存实亡，群雄野心渐起，逐鹿中原，争夺霸主之国的名义。