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白羽一笑,随手拿
刻刀,分别给三张工作台和桌椅刻下一个固化符、一个袪尘符——这三人也不长心
,新鲜树木直接就制材造
?也不怕变形?
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闲话少叙,天工门筑基修士动手能力极
,不多时,这三人各自抬着一张
大的工作台和座椅走了
来,随风带
来一阵清新的木香。
为什么弟
修行师父传下来的功夫,总会不如师父,从古时追着游牧民族打,几人十几人俘虏几千数万人,到被胡人
在地上
,最后还甚至亡了天下、灭了衣冠被胡人
主中原。
所以,无论经脉
度、长短、
细、
位分布,现代人与远古人是绝对不同的,说是两个
也不为过,安卓和basic能通用?你开什么玩笑,掉到山崖下还拣到甲骨文,哇,我正好是甲骨文专业的,读懂了鸭!好兴奋,原来是盘古真经,盘大大的传承鸭!恭喜你,兄弟,你死定了。 [page]
远古先民中的普通百姓也可跟狮虎之类的对几个回合,之后灵气
度下降,人
基因必然会慢慢调整结构来适应灵气下降后的世界,到了近古,人的经脉甚至
本不能容纳灵气这
能
质,只能求其次的应用真元这
内能量,到了现代,就更惨了,真元都没了,先从最
本的,修
内气再说吧,内气升个级才是真气,真气再升级,才是真元,最后才是灵力。
,元婴重塑算什么?至少都是大修士的底。
上面所说,其实是指,功法,总有一个总的文化承载作为它的生存土壤,白羽要
的,就是从
本地去分析这个土壤成本,了解为什么为让上面的生
长成那样,如果我们
据土壤成本,对某些微量元素
行补充,是否能达到
壮生
的作用?
远古先民生存的环境与现在完全不一样,功法难
不需要调整?什么谁谁谁得到了远古某某的传承,你
他就一能步登天了?
白羽一笑:“先分类,造册登记,
文化,总是在
收新的内容,就象一个池塘,满了,溢
分就会占领新的地域,同时,也会有新的溪
容
来,但这些

来的,有清澈溪
,也有可能是隔
黑心化工排
来的废
,文化的活力,靠着文化
华形成的鱼虾蟹来保证,由于各宗门藏着掖着,什么传
不传女之类、或是规定只能
层人氏学习之类,导致传承的
华在不断
失,这对于文化方面来说,叫文化蒸发现象,这些鱼虾蟹有时候遇到潭里突然长
个
无霸的乌鱼,把大家给吃了个
净净,成了死
,这叫文化独尊现象;废
把生
们(文化
华)给毒死了,潭
又成了死
,异文化灭杀现象;当然,也有一
分生
在这些
毒中挣扎着生存了下来,并产生了抗
,终于又让这潭
活了过来,这叫文化同化现象;而近年来,因为时代的变迁,潭中的
也会发生自然
失的现象,比如蒸发、隔
老朴来提了两桶走,这叫文化所有权侵占现象,甚至老朴的亲家老金直接说,这一潭
都是我们金家的,这叫我家大宇宙现象。
白羽这想法并不是毫无
据,很多武侠小说,包括已故的金大大的小说里也提到过类似于走火
、修为越
、功法反噬越大、知见障的说法,什么修行了和尚的功法,就需要多诵佛经化解戾气,实际上就是要从
本上了解功法创作者的思路,而不是一味
修,佛门功法来自于佛经的
悟,
家的功法自然来自于
者对
经的
悟,从微言之
理解作者的意图,了解作者提供的功法思路之后,调整为自己的功法,这才是适合自己、不会有任何害
的功法,再如铜铁尸两
,
修九
,因为对
家的东西不了解,胡练一气,练得人不人鬼不鬼就是这样了。
少年,你太天真了,远古时,灵气
得快滴
,只要活得够长,就是一
猪也给修成太乙玄仙了,所以功法必然
糙无比,哪需要在
内肘展腾挪?胡
走几个大脉估计就已经是了不得的功法了,顺便在路边揪
野萝卜几咔喳灵力也就补满了。
三人急吼吼地从资料放置的位置,拿了大量书册、玉简、骨片、竹简、布帛、各
金石纸玉骨符、残符到自己的位置,坐下开始查阅,半天却没动静,三人急得额
汗。