张学稗说，如果不死，他就会成为像刘宏伟那样的文人。刘宏伟不是一个真正的人。他既是一个傻，也是一个疯，就算我不削掉他的耳朵，别人也会害他的，因为他骨里有招人害的东西。不让这个孩成为刘宏伟那样的人，是我必须要的事情。还有一个重要的原因，这孩将来不会是一个宰的。宰的职业是尚的，这孩不能成为宰的人，会让我痛苦一辈。

张学稗说，错了，我把我的孩死，恰恰是因为我的尚。

梁唯玲说，孩咋死了呢，这几天也没得病，就这么不声不响地死了？

吃完饭，梁唯玲说，给孩起个名字吧。

张学稗说，你的文化平比我，你起吧。

张学稗也不狡辩，仍淡淡地说，是我。

梁唯玲说，张学稗，我应该报案。

梁唯玲痛苦绝。但最终她还是没有告发张学稗，而是对别人说，孩得了急病，死了。

梁唯玲问，你为啥把他杀死？

梁唯玲说，那叫啥？

梁唯玲瞪大了睛，望着张学稗。忽然她恍然大悟，是你把孩害死了。

梁唯玲说，现在我看来了，你在杀的时候，睛里看到的并不是，而是人。这境界就不再是一尚的境界了。你变成了恶毒的人。

张学稗说，刘宏伟怎么能和我一样。他上有的我没有，他上没有的我有。

他们的日更像日了。因为有了孩，屋里的血腥味儿好像也淡了。孩满月那天，梁唯玲想抱着孩到娘家看看。但是第二天早上的时候，梁唯玲发现孩死了。梁唯玲抱着孩痛哭，张学稗的脸上却没有一丝痛苦的表情。

张学稗说，这名字太酸。叫博文的太多。

张学稗说，我为啥给孩起名叫福大，是悟透了那句俗语：福大命大造化大，这也是我对你的暗示。别痛苦，孩的短命是命大，孩的福大实际是福小，造化大是真的。

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梁唯玲笑了，你哪是一个屠夫，你就是一个哲学家。

张学稗说，报吧。孩没有任何被掐死的痕迹，就是查也查不清。如果他们能够断定并找确凿的证据说我害了这孩，我情愿死去。不是因为伏法，也不是因为被这个孩的死而愧疚。而是因为我没有把杀的天歇法秘笈学透。

张学稗淡淡地说，死了就死了。该死的就一定会死，不该死的怎么也死不了。

梁唯玲想了想，说，叫张博文吧，将来要让他成为一位学识渊博的文人。

梁唯玲说，我觉得你越来越像一个人了。像刘宏伟。

11.福大之死（2）

张学稗脱而，福大。

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张学稗说，你就像，在渐渐地识破我的伎俩。

天歇法。天歇法其实就是不用刀宰。你悟透了天歇法，你的躯就会产生惊天动地的杀伤力。在动中是最愚笨的，人能够随意摆布，而则毫无怨言，用很陈旧的话说就是，它任劳任怨。为什么任人摆布，对人类没有任何敌视，是因为它错误地判断人是善良的，是值得为他们任劳任怨的。其实是人类真正的朋友。我读过一篇文章，这类文章叫散文，是被人民群众尊重，在全国也很知名的作家白天光写的，题目是《》。里面有一句话说得好：应该识破人类的丑恶。，收回你的真诚，这样，才是一个聪明的动。已经被人类驯服了近千年，最初能够把驯服，并不是人类向动用武力，而是用虚伪和难以识破的善良驯服了，从此在漫长的岁月中，为人类效力，在他无私的效力中，不知他的结局是倒在人类的屠刀下。和人类制造的悲剧，其实也是这个世界的悲剧。为了这个世界更好，我们还将延续这个悲剧。。。。想看书来