据《瑜伽师地论》中的描述，末那识是意识的本，其本质是恒审思量。

渺渺梵音动，在光茧内的卡妙儿，血红的竖立状瞳仁，慢慢恢复了颜，神也变的呆滞和迷茫，渐渐恢复成了少女的模样。

周坤知这月魂自有主意，这才放心，不过他还是去了雷池之边，查看了一个尼古拉斯这位血大王的情况。

雷池边上，

周真书再次开始念动瑜伽咒语，

两条光龙将周坤和钵盂一起卷了起来，然后轻轻放在地上。

周坤立刻盘膝坐在地上，一边调整内息，用气血华慢慢镇压伤势，一边将自己的神识探了钵盂世界当中。

同时间，八条光龙，在空中一个盘旋，接着叉着在她的上穿过，然后八条光龙凝结在一起，形成了一个金光灿灿的光茧来，将卡妙儿死死的包围在里面。

“此乃上古异，要好好保，尽量渡化，不可轻杀。”

……

突然，光龙散开，一个大的闪动着金光辉的大拳，直接砸向卡妙儿！

“坤儿！快用你的月墨紫金钵盂收了这女，震压在须弥山下，以后再计较。”

“哼！孽障！还不束手就擒！”

他竟然用雄浑无比的法力是将卡妙儿压在了地上。

两只长满了细鳞的小，终于还是跪了下去，无数的碎鳞从她的上脱落，里面白皙的少女的肤。

金光闪动间，卡妙儿的形消失不见了。

在‘兜罗棉掌’轰下的那一刻。

半龙状态下的卡妙儿终于不住了！

周真书已经动了真火，他知要尽快收服了这个血龙人，于是接着又是一掌‘兜罗棉掌’，大的光掌悍然轰下。

卡妙儿竖立状的瞳仁中，闪动着血红的光芒，似乎很愤怒，同时也不敢及这些光龙。

声香味法，五龙绞杀，将卡妙儿牢牢困住。

不过当大殿中的‘自己’看见卡妙儿的外抱着一层光茧的时候，竟然笑了，并直接传信给周坤的本，大概的意思是。

勘破这两‘识’的程度，也就是决定这门大神通品相的关键。

可是半龙状态下的卡妙儿，拥有着绿龙一般悍的魄，竟然在落地的时候，生生住了‘光明拳’的大压力。

而阿赖耶识就是真我，也就是在《楞严经》中，佛祖为阿难七证心的那个‘本心’！

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不过即便是这样，八条光龙的威力也非同小可。

另外六条在空中，盘旋飞腾，不断变化各‘相’，将卡妙儿围绕在当中。

……

通品相的就是‘未那识’和‘阿赖耶识’的破解。

第九十一章大伯走了！

周坤这个时候，已经从钵盂里艰难的爬了起来，他的嘴角带着鲜血，内脏好像被人狠狠揪了锤打了数十下一般，几乎五脏移位了。

他知不能将这个血少女和那个尼古拉斯全放在血池中，那样的话，早晚是要事的，最好的办法就是就将她放在佛殿之中，让魂镇压住她的意识，以后在慢慢理。

周真书的品相显然还不能和玄奘大师这等前辈大德相比，这个主要原因就是第八识阿赖耶识没有解脱，其实阿赖耶识要是能解脱，他也就立地成佛了。

“初诸地诸依，次谛智加行，三地，对治行修习，有漏无漏法，诸果诸因缘，立补特伽罗，后遍知究竟！”

周坤艰难的爬了起来，这一下撞击的着实是不轻。他费力的指挥钵盂变回了原来的积，对着被光茧包围的卡妙儿轻吐了一个‘收’字。

所以很多僧大德指，唯识宗是直指本心的法门。

因为它是执取第八识（阿赖耶识）的见分或其，使意识生起自我意识，所以末那识又称为“我识”，基本上是一我执的作用，由此而形成烦恼的本。

卡妙儿被光龙困住，本来能活动的空间就很狭小，本避无可避，直接被金的拳狠狠砸在了地上。