他的本意是想要以和官府打擂台之举获得在民众心中更的存在，却不想因此举直接导致疫病爆发，此后他又画符为大发灾难财,直接被送狗铡之下。

赵祯直接下令，继他老爹之后，开始折腾宗教，不过他的折腾方法完全和他老爹反着来，他让如今负责理宗教方面的祠派人去民间公开征集宗教信息。

如此，短时间内居然只有佛两教过了审，毕竟这两个都是老牌宗教，无论是神话谱系还是碑都很不错，加上也算“朝廷有人”自然无所畏惧啦。

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他们越不容易来的纹防伪效果自然最好，即便成本一些也无妨，这么好的方法，若要放弃还不太舍得。

夏安然本人是完全不知这件事情的，他正忙着印刷和模板制造，这些事本不该由工负责，大宋有专门的印刷门，但是偏偏因为夏安然的几句话，这事落在了他们上。

除了这个之外，夏安然之前画好的匹甲的制作也陷瓶颈，宋军原来有

印的印刷较为容易，纸张重叠时候可以有一定的容错率，但是凸纹却没有这般简单，来的效果至今不尽如人意，到最后夏安然都想搞个特别的纹路直接打上去算了。

照夏安然的目标，最后的效果是层层堆叠有如敲印的模样，但是要达到这个效果对于匠人的要求极。

但是这次案件对于大宋的影响极大。

为此，他还特地选在了一开阔广场斩此人。这人当然是没有这份才能的，他足足痛嚎了两个时辰，终于咽气。

什么？

连个布施修路收拢难民照顾孤儿都没有还想挂个普度众生的名？再去审批吧。 [page]

加上凹凸纹还是在一张纸上的，容错率非常低。

用的赵祯亲笔书。

这番动作使得民间连翻炸起，教诸人淡定以待，他们基本免考，僧人则难免需要抱抱佛脚，至于旁的各教派问题便严重了，国家也懒得研究你们的教派然后给你们题，脆统一宗教考试，基础法考题，就算信仰宗教也不能罔顾国家法律不是。

但是对于染疫尸必须制火化,于是这可恶教派便抓住了这一,说他们巫教教众不允火化。并且鼓复活论。

简单的说，你民间有什么宗教，你就必须先一步得申报，将你的宗教神来龙去脉祖宗八代、了什么有什么用负责什么，你的教宗、教义都要说清楚，得到审批后，你才是一个正经教派，否则便是邪教。

但是想归想，他还是跟着匠人们一同抱苦思。

原先宋对于“”便行了一番整治，对于士的个人情况予以考和控制，如今这一要求被覆盖到了全教派，由官方对佛两届行了全面考试，都是基础知识，其基础知识不合格者一律没收读碟。

当时当着无数要来阻止行刑的信众，包拯直言：若其货真价实，当真有治世之能，怎的就救不了自己了？若他当真如所说一般全能，当可生骨啊。

即便是通过了审批的教派，自此大型布教行为必须通过审批，未经官府报备的民间行为若被察觉一律严。

像此次以宗教名义影响官府救灾之事，还有以教派大肆敛财影响百姓健康之事绝对不被允许。

效果还不错，赵祯立刻就批了，至于究竟以什么为防伪纹这个还得经过一番争论，现如今小半个工都在忙着攻克凸纹无法完全重合的问题。

你们只负责吃斋念佛为国祈福？

印的模样已经给赵祯看了，虽然纹还没有最终确认下来，据夏安然的想法脆把宋太祖的半人像挂上去得了，但是华夏人对于像、画像这替代质严重的东西多少有些避讳，故而这个提议待定，他们试的便是一个【大宋】字。

当然，就算是正经教派也不是可以胡来来的，从申请到审批后有两年时间的预备期，这两年内你们都必须代了什么好事，有没有对社会有益的事。