他们忽然间意识到了这家店推的笔可能是一项重要的变革。

而玻璃蘸笔杆长度和前边有些尖的模样，的确是像发簪的，故而众人才有此疑问。

人群中的文人神立刻变了。

一小分人在议论它的颜，以紫书写前所未闻，这是否逾越，是否可久置，多久会褪又是否会变质都有待考证。另一分将重放在了它的书写时间上。

然后下一刻，这人便取了几张纸，也不研墨，直接就拿着这“笔”在纸上书写开来。

笔书法和笔书法的是完全不同的，众人议论的重倒并不仅仅局限于字迹之上，毕竟这是一个全新的产品。

“简直是胡闹。”人群中已经开始了窃窃私语，但是这一切随着这人将手中的纸页展示来，言论的声音达到了峰

谁不以紫袍为荣？

能够从自然界中获取的紫染料很少，加上染技术的困难自然让紫成为了。

有心人很快就从这个“人工小电视”中发现握笔手法的不同。

哪怕是丝绸，浪费量依然很大，还非常容易染坏，自然成本昂。加上紫一直代表着贵族阶层，虽然在夏安然看来白锦羲一的基佬紫很辣睛，但是在当地人看来那简直衬得人丰神俊朗至极。

手的主人取了蘸笔，将笔了墨中，沾取一半，随后将笔倒竖，让墨顺着凹槽到没有沾墨之，最后恢复书写姿态。

夏安然将之命名为杜鹃。 [page]

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因为他不是要染，而是要墨呀。

宋人对于的执着曾有一个实例，那就是紫曾是宋朝皇室禁止民间私自使用、穿着的颜，但是因为宋人实在太喜这个颜，缕缕犯禁，最后只能得赵家皇室们默认紫可以被民用。

一支可以连续书写五十字方才需要重新沾墨的笔定然很快便会占领整个市场，无他，方便。

山杜鹃的紫是紫粉渐变的，这一款亦是如此，为了调粉可是费了老大功夫，但好在效果斐然。

骨节与骨节匀称，手指纤长，只看到手，却没有看到人，这是什么作？

而在鼓励取缔翠之后，也有不少匠人用玻璃取代了翠羽，了类似的首饰。

终于被人问到了这个，这位掌柜便让人将橱窗前一个暗格打开。

但是这一在夏安然看来都不是问题。

众人这才意识到原先他们以为是木格的地方其实也装上了玻璃，只不过因为被木格挡住这才没让他们看见，而此时就在夜幕星河主宰的灯辉之下，他们看到了一双手。

会有如此疑问，是因为宋朝本就有将玻璃作为发簪饰品的市场。

所以他使用的是最简单的方法，寻找红蓝染料，然后将之混合，调制来一特殊的紫。

介绍呢，那是甚，莫不是娘们的簪？”

这里面盛着一些带的，正是紫的。

就在众人好奇的时候，便看到这双手的主人，慢慢取了一个小巧的玻璃瓶，看起来那像是个香瓶。

为何会如此，一来紫一直都是较为珍惜的颜，可以用来染衣的紫草却不能染麻、葛等廉价材料，唯一可以使用的就是丝绸。

值得一提的是，这人是从左到右横向书写的，落笔很快，而且关键是他写了足足将近五十多个字方才重新沾墨。