他们在益州之后，很快就了益州民众，不但没有给益州社会造成例如秩序混犯罪增加等损失，还创造了极大价值。

这些人不需要人督促，却一个人能好几个人的活，就为了得更多的布匹和粮。

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那粮仓中的新粮压陈粮，吃都吃不完；以当税收取的布匹都快腐烂，被拿来充作了劳役和难民的奖励。

孔瑾原本也以为恤百姓的措施，给益州带来极大负担。

后来他惊讶的发现，居然恰恰相反。

钱粮用一分少一分，你给本来可以白活的老百姓钱粮，那益州钱粮就少了许多，不可能全用于军队上。那军队建设哪来的钱粮？

据说军队待遇也十分好，司俊哪来的钱粮？他们一直不得其解。

汉室虽然颓微衰败，但财力果然仍旧不可小视。

司俊治下益州繁荣，他早已得知。益州一些行为，他也派人打探过。只是他们都认为司俊太过狂妄或冒险，这些沽名钓誉之事，迟早会拖垮他。

罗朗不是蠢人，相反，他十分聪明。很快，他就理解了孔瑾话中益州措施的好。

关键是，这些人明明如此卖力，还对皇帝和州牧恩德，认为比那些白给粥的州郡世族，皇帝和州牧这才是真的大圣人。

罗朗面带好奇：“这难是陛下曾经考验方士的神兽？”

现在割据的都是各地豪族，田地本就在他们手中

孔瑾却乎罗朗意料的摇，：“陛下当日拿的是白球，但赐予我的乃是金球。应当不是一。或许这只是陛下狩猎虎上的？不过既然是陛下赐予，瑾当小心保。这球并无神异之，让嘉飨失望了。”

益州前期如何孔瑾不得而知，可能有皇帝陛下的支持吧。然而现在，益州收来的税，就多得用不完。

难民也是如此。

如果这真是没什么大不了的东西，皇帝赐给你什么？你又为何用敬畏的神看一个球？当我是瞎的吗？

罗朗本来以为这是假的神兽，但孔瑾这么一说，他反而不信了。

到了益州，看着他们多少力有多少钱粮，如何能获得籍，怎样能得到田地，他们知，不需要再颠沛离，可以安顿下来了。

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能长途跋涉到益州的人都有脑，他们能看来，比起吃了这顿不知还有没下顿的白喝的粥，益州这样才是给他们能一直活下去的保证。

后来皇帝陛下的事“暴”后，他们虽（表面上）不信皇帝陛下有神异之，实际上在心中叹息，司俊如此财大气，原来是得了皇帝全力支持。

他将益州与他地不同之一一来，听得罗朗终于暂时将球的事搁置一边，陷沉思。

但显然孔瑾并不准备再提此事。他岔过话题，开始跟罗朗谈论益州繁荣，和荆州变化。

只是在孔瑾中，却不是这么一回事。

在其他地方喝了粥，他们也知留下来还是会饿死。只不过是早死和晚死。生活照旧没有希望。

“然而，其他地方不敢这样。”罗朗不由苦笑，“他们不敢保证自己的钱粮够用，不敢保证这些人能拿比付更多的回报，更不敢承诺给他们田地。”

于是原本只能用作一的役夫，现在能用作好几。这些人创造的价值，比付的多了不知多少。