其他古墓一样的话，岂不是说，这个墓主人的一生，除了几次战争之外，根本就是在不停的性交当中渡过的？这实在令我有些难以置信！

而且眼前的这些春宫和我过去看过的古代春宫图差别也非常大。中国现在流传的春宫大多为明清两代所绘制，相对比较含蓄，并不重视人体的描绘，反倒更在意场景、服饰等方面的表现。

壁画中的男女不仅个个一丝不挂，没有任何作为衬托的服装或者场景物品描绘，而且人体比例极为精准，反倒同欧洲古典绘画中的人体有几分相似。与其说是壁画，倒不如说是一幅幅的性爱体位示意图。而且画中的人物仅仅只是一个个形体，并未描绘出人物的五官和相貌，只能从形体来判断性别。女性形体显得丰满，几乎都是丰胸翘臀。而男性形体则显得肌肉发达，极为健壮。看了半天，除了赤裸裸的性欲之外，我实在看不出其他任何意义，所以，我不得不把注意力集中到了那几幅反映战争场面的壁画当中。

几幅战争壁画当中的人物同春宫图中的人物绘制方式一致，只不过其中的人物形态很明显的附加了诸如盔甲和头冠之类的物品。而且除了人物外，还增加了诸如双轮战车、战马、城墙的图像。

第一幅表现的是一名身着盔甲的武士骑马射箭的场景，他所射击的目标是一个仓惶奔逃的敌人。敌人背插箭镞，显然是表现武士一箭射死了这个敌人的意思。不过这个敌人的造型引起了我的兴趣，被射死的这个敌人头上戴着高高的冕冠。之前贺刚认为这座古墓应该是先秦时期的墓葬。假如他判断正确的话，画面上的这些人物应该最晚生活在春秋战国时期。

而春秋战国时期的穿着服饰是有着严格的规定的。这其中帽子就非常典型。射箭武士的头部只有微微隆起，从形状上推测应该是战国武士常见的武士髻冠。而他射死的人却戴着高高的冕冠，要知道冕冠可不是普通人能够佩戴的。在春秋战国时期，一般情况下，只有得到了周天子正式册封了的诸侯才有资格佩戴这样的高冠。当然，进入战国时期后礼乐制度荒废，有资格佩戴冕冠的人有所增加，但即便如此，也只有王室贵族才会佩戴冕冠了。从这些方面推测，骑马武士射死的这个敌人身份颇为尊贵，最起码也是王子或者公子这一级别的贵族了。

第二幅表现战争画面的壁画有些让我看不明白。画面中出现了城市的场景。一座城池外聚集了众多的士兵形象。城门的大门被打开，一群人簇拥着一个武士站在城门口。士兵的前面同样一个武士站立着，门口的武士似乎是空着手的，士兵前的武士则手中拿着一把剑状的武器。看上去像是两批人在交谈，也像是城市里的人在迎接城外的士兵。不过我思考了一阵后，否定了后一种看法。因为假如是迎接城外的士兵，那城外的那名武士不应该手持武器才对。由此推测，这幅画表现的应该是一只军队兵临城下，城内的人在门口武士的带领下外出于与对方谈判更合理一些了。

第三幅画上绘画了一名武士被众多的士兵围在当中，武士将手中的剑插进了自己的身体。应该是表示，被围武士寡不敌众，最终选择了自我了解。

第四幅画的画面则比较诡异了。这幅画严格说不应该是表现战争的场面。画面中出现两个武士的形象，其中一个躺卧着，而另一个则站在躺卧武士的前方。两个武士的造型完全一样。而在两个武士画面的远处，站着一个衣袖宽大的男性，男性双手向天，似乎在欢呼或者祈祷，但男性形象的背后则站着一个赤裸女性的形象，不过赤裸女性的手中却拿了一把剑，剑的半截已经插进了前面男性的身体。

看完了这连续的四幅壁画之后，我觉得我弄明白了前面三幅壁画的含义了。前三幅壁画似乎是说武士杀死了一个地位极高的贵族，他的城市或者因此遭到了其他军队的攻击，又或者是因为彼此的军事力量悬殊太大，他为了保护城市的普通居民而出城与来犯者谈判。谈判的结果似乎是武士选择了在敌人面前自杀。

“如此说来，这做墓葬应该就是壁画当中这个自杀武士的陵墓了。在强大的敌人面前不堪屈辱而选择自杀。这个武士想必是个刚烈的勇士了……不过这样一个勇士的陵墓当中怎么会有这些性爱体位图呢？既然墓主人是个勇敢的战士，那么随葬壁画应该着力表现他的武勇才对。怎么会有这么多表现男女性爱的壁画？还有那第四幅壁画什么意思？搞不懂啊……”我一边嘀咕着

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