在夏姜边同样跪坐了下来，拦住夏姜的肩膀嘀嘀咕咕的同夏姜了起来。

于警惕和好奇，我凭借着红莲过人的听力刻意留意了一下，但却发现，母亲和夏姜之间所用的语言居然是夏姜最初所说的那古代汉语。那语言无论发音和语法同现代汉语差距太大，如此一来，我就算听到了她们之间的窃窃私语，也不明白她们的谈内容。

确认母亲短时间内不会再同我什么后，我随即依照她的指示查看起了大厅两侧的浮雕……

建造这里工匠和设计师们在我看来，颇有现代甚至于后现代的艺术意识形态。并未拘泥于建筑材料自的大小和面积，而是以正中四方浮雕为正面中心，在无区域分割的情况下非常自然的就将浮雕内容朝两侧延伸了开来。甚至于可以这样说，整座大厅内的全浮雕构成了一个大的浮雕群落。从左侧摘取“智慧果实”的男形象为，母亲所说的“智慧群”的发展概况随着左侧浮雕的延伸而得到了现。

左侧一面的浮雕中，最初的浮雕中的人形男女五官模糊给人一呆滞和麻木的觉，开始的几个分中，表现了这些人类在山脉、森林中四游，采集各果实的场景，接着浮雕中现了火焰的造型，一男一女跪蹲在火焰两旁彼此伸手对立，好像是为了庆祝他们共同引燃了面前的篝火。而这一男一女相比于之前浮雕中的那些人形男女而言，其面目则显得清晰了许多。雕刻者似乎是打算运用这手法以表现这些人正在越来越聪明。在接下来的浮雕中，依次又现了人们打磨石，制作工、制兽等等的场景，充分现了人类正在通过劳动不断的累积各知识，创造各工和品的成长过程。而左侧最后的浮雕则现之前全浮雕的总和。在这最后的浮雕中现了一座简易的草房，一个女形象着兽服装牵着一个未成年的小孩站在草房门前，两名同样着兽服装的男正在向她挥手告别。其中一名男似乎颇为年长，因为雕刻者刻意为他雕刻了密的胡须，扛着类似锄般的农；而年轻的男手中持有的则是一副弓箭。依照我的理解，这浮雕表现的应该是一个家的日常生活场景。年长男似乎是父亲，正要离家从事农业耕作，携带弓箭的可能是他的儿，那幅弓箭明白无误的说明了他是要去狩猎。草房前的女或者是母亲，也有可能是年轻男的妻，小孩则应该是这个家中年纪最小的成员。而作为背景的草房四周，还现了圈养的动以及围栏，放置在门侧的陶。表现了这个家生活状况的某富足……

看完了左侧的浮雕，我接着回返回到了正中的接着又开始观看右侧“生命群”的分。右侧浮雕的最初分同左侧浮雕的开始阶段似乎没有太大的区别，同样是模糊的人形石刻，不过这些人形石刻的行为并非游、采集。几乎都是赤的在同各野兽搏斗厮杀……雕刻的野兽中有些是我能辨认的如今依旧存在的大型猛兽，比如猛虎、豹之类的，但有相当分，则是我本不认识的奇异动。而接下来的浮雕石刻中则现了在我看来极为诡异的场景画面。一开始我以为是图，因为这分人形浮雕的姿态动作很像是正在……但接着我意识到了这些石刻同正常图案的不同之！因为这些看似的浮雕石刻中，无论男女，原本正常人类的外形正在发生着逐渐的变化，再仔细观察，我惊骇的发觉与其说画面中的男女正在，倒不如说他们的同时，在在疯狂的试图杀死自己的目标对象……彼此缠的同时，双手不是掐住对方脖颈，就是正在用力撕扯着对方的要害，比如心脏、。最令我无法忍受的是，接下来的浮雕中现了各祭祀类型的场景，之后的浮雕中，各祭祀或者说神秘场景不断现，场面越来越大也越发血腥，在浮雕中，各不同的生被屠杀、那些人类形象在吞噬动的同时，也在相互撕咬啃，而除此之外就是各各样的位，随着浮雕场景的延伸，原本的人类形象也在逐步变化。当这分画面告一段落的同时，浮雕中已经再也看不到一个完整的正常人类形象了。取而代之的，则是各奇形怪状的怪样，当然这其中也有少量的浮雕形象接近常人，但在细节方面却有着与普通人完全不同的表现。除此之外，我还看见了类似左侧火焰状的生命形，但很显然，那并不是左侧浮雕中的火焰，雕刻者想要表现的应该是类似魂魄或者血魅那样的存在。这些画面让我不自觉联想起了之前在丘陵石屋中剥离泥土后看到的那些妖吃人的恐怖画。对这分浮雕，我不想过多观察，即便从母亲和夏姜边经过也没有任何的停留。而是直接来到了右侧浮雕的最后一幅！